慢慢变富读后感
时间：2025-06-05慢慢变富读后感（通用十七篇）。
认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写17篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的大学生读书读后感2000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
慢慢变富读后感 篇1
龙应台虽不是幼儿教育专家。但其作品《孩子你慢慢来》值得幼儿教育工作者阅读。“孩子你慢慢来”含义非常深刻：教育要遵从天性，欣赏孩子慢慢成长……阅读之余，我们不免思考：我们的教育是不是追求太多，让孩子负担太重?
教育需要耐心等待
《孩子你慢慢来》开篇记录了作者因买花而等待花店里的小男孩学扎蝴蝶结的一幕：老妇人把“我”要的二十支桃红色的玫瑰从桶里取出，交给小孙儿，转身去找钱。小孙儿大概只有五岁。他很慎重、很欢喜地接过花束。抽出一根草绳绑花。花枝太多，他的手太小。草绳又长，小小的人儿又偏偏想打个蝴蝶结，手指绕来绕去，这个结还是打不起来。这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结――绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来……“我”，坐在斜阳浅照的石阶上。望着这个眼睛清亮的小男孩专心地做一件事；是的，“我”愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他那五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。
这就是教育。小男孩此时最需要的教育就是耐心等待。我们敬佩这样的教育，敬佩作者舍得花时间，敬佩她是帮助小男孩的高手。她没有焦躁，没有催促，没有想办法替代。她相信，只要给予时间，小男孩就能扎出世界上最美的蝴蝶结。在教育实践中，我们也体会到，孩子有能力并有兴趣做的事，如果教师还去帮助或指导，也许对孩子是一种干扰，不合适的帮助和指导不仅会阻碍孩子的发展，还会导致教师身心疲惫。教育本应是轻松的，我们要学会等一等，要相信孩子有自我成长的能力。只要放大我们的耐心，定能收获孩子的成长。
教育需要平等对话
日记“一只老鼠”记录了作者和儿子安安关于作业要不要重写的对话，最终安安的“心声”征服了作者。实现了平等对话。妈妈要求重写作业，安安不满的情绪爆发了，他发自内心地呐喊：“为什么我要多写一行?你总要我写得好、写得漂亮，我只是一个小孩，我没办法写得像你那么好，我有时也要得一只老鼠――我也有权利得一只老鼠，就得一只老鼠呀……”半晌，妈妈搁下手中的纸，用手背抹了抹安安的眼泪，叹了口气，说：“好吧!就一只老鼠。你去玩吧!”……
孩子的心声，震撼了作者，也震撼了读者。想一想，在我们习惯于把自己的意愿强加在孩子身上时，孩子多少次接受了不平等的教育。教师要求孩子复述故事时情节要完整。画画时画面要整洁，做操时动作要有力，做手工时动作要仔细……每一项都有标准，对所谓做得不好、不认真的孩子，教师总是要求他重做，甚至重做N次……这是以教育的`名义在侵犯孩子的权利。教育需要平等对话，只有平等对话才能认识幼儿不同于成人的一面，才能保证不侵犯孩子的权利。平等对话首先要让孩子把心里话说出来，还包括接受孩子的“无理取闹”。作者说她不愿意敷衍这小小的人儿，因为她觉得这不及草高的小小的人儿是个独立而庄严的生命，她尊重。其实教师更该如此。
教育要透过表象反思
庄稼长不好，农民从不埋怨庄稼，而是反思自己的选种、浇水、施肥等工作做得好不好，找出问题所在。与农民相比，我们更需要反思，我们面对的是具有丰富思想、处于生命成长过程中的人，稍有不察就会对孩子犯错。如果作者没有对孩子的观察反思就没有其作品《孩子你慢慢来》，请听她反思后的经典语言：“人的快乐童年何其匆促，何其珍贵!孩子，是天心的验证，美的极致。人对这个世界已经掠夺无度，您不觉得保留一点天机、一点对自然的惊讶，比较美好吗?”作者对孩子游戏“杀人”的观察反思可谓是教育的经典案例，日记中写道：作者看见安安突然松开了手，退后一步。她正要安抚他，却见这两岁小娃儿端起两只小手臂，做出猎人射击的姿势，对准昂弟，口里发出“砰砰”的枪声，然后满意地说：“死了!”作者觉得惊心动魄，只有她知道安安“杀人”的灵感来自哪里：小红帽的故事中“砰”一声，猎人开枪把野狼打死了。所有童话里的狼都受到歧视，不是给烧焦了，就是被羊妈妈剪开肚皮，或是被猎人打死。作者反思着：《白雪公主》中有各种杀人方法，用刀子砍，用丝带勒……然后，作者把《阿里巴巴》和《白雪公主》移到书架最高一格，并挑选合适的书籍给安安讲述。遵循教育规律，规律在哪里?孩子是环境的影子，影子又是什么样的?生命的成长有阶段性，孩子处于哪一阶段?一切都在观察反思中。反思是教育的重要环节，教师只有善于观察、善于反思才能捕捉到孩子传达的各种信息，从而了解孩子正在想什么、做什么，身心正渴望怎样的帮助和支持。
《孩子你慢慢来》展现了教育的轻松和谐，让人感叹教育的最美境界竟是这样的简单、实在、形象、温暖。“孩子你慢慢来”不单是对孩子说的。也是对教育者说的，让我们做一个愿意等待的教师，耐心地欣赏孩子慢慢成长吧。
慢慢变富读后感 篇2
无意间，拜读了华人作家龙应台的文章——《孩子你慢慢来》，心里隐隐作痛，感慨颇多，简单聊表，与大家分享。
今天，社会好像成了一列太拥挤的地铁，人人必须赶着往前走，否则你便会掉队，赶不上来。每天我们都在承受着各方面无尽的压力。
为了让我们的孩子更一个更稳妥的未来，让他们的将来在这个越来越拥挤的地铁有一席之地，早早的`我们就把孩子赶上了这个赶车的行列，几乎没有例外。为人父母或者为人师长者，人人都怀着爱孩子的心高喊着不能让孩子在起跑线上掉队，于是乎，孩子们变成了集万千期待于一身的无奈选手。
孩子上幼儿园，我给孩子报了绘画班，足球班，希望通过画画来提高孩子的思维活跃、美的欣赏。通过足球来提高孩子的团队合作以及与人交往。暑假给他读了拼音班，数学班，怕孩子上学跟不上班，打击孩子自信心，你看，家长都是在为孩子的未来创造资本，希望他好。但没有考虑到孩子，绘画班没有去几次，就死活不想去了，拼音班有半个月每天下课回家都哭，早上不起床，不想去拼音班。
不仅是我，我周围的家长们，那个不是本着为孩子好的想法，演出着可现代版的”拔苗助长“。
看过这本书，是职，孩子宛如植物，生长有个体差别，有时令之分。其实孩子到了一定的年龄，自自然而然的就会接受很多事情，我们应该谨记：教育不是赛跑，人生更不是。请多点耐心，给点时间，等待孩子的成长，教育是慢的艺术。
教育孩子，请慢慢来。
慢慢变富读后感 篇3
这本书其实是在讲人性。东野圭吾好像是在探索人性可以在黑暗中勇往直前到什么程度。很多人在讲，雪穗和亮司是受了伤，可他们后来完全不必走向这个结局啊。这么想的话，就是在judge了。世界上很多事没有为什么，人性可以延伸到多么无穷无尽的地方，那极远处是花朵还是毒汁谁也看不清。就好像，最近发生的舆论声讨最多的两件事，江歌案和三原色，谁能为作案的人背后的动机找出合理的解释？所以我们觉得他们就是奇葩，反社会，变态，没人性，可是这世上的确存在有些人就是没有心地活着。这个例子不可类比本故事，本故事的主角不是没有心的麻木之人，而是心里的温暖角落仅此而已，举这个例子是为了说明人性有太多面了，这个故事探索的是其中一面，告诉我们，人性的绝望可以有多么强大，亮司是绝望的，雪穗是绝望的，以至于完全不在意其他人带来的温情即使它存在，比如养母和江利子都是真心实意爱着雪穗的人，但都被她伤害；还有，人性中有绝望，但只要没去死，就是有希望、有期盼，比如雪穗之于亮司，安全感之于雪穗，都是人性中的希望。但由于绝望太深，期盼太专注，绝望就如同地狱之火一般焚灭一切，最终也毁掉了期盼。但焚烧的灰烬依然让你感动，为什么？因为你感觉到了人性，那是人类存在的印记。
为什么我上面提到雪穗之于亮司，安全感之于雪穗，都是人性中的希望之光，为什么我没有说亮司之于雪穗呢？我想探讨这个问题，雪穗爱不爱亮司，我的答案是不爱，她需要亮司的陪伴，但那是异于爱的感情，她是离不开亮司，但那不是爱，他们俩的确像老警察所说，更像是一种共生关系。雪穗爱的人，的确可能如书中所推测是一成，我的'推测原因是，周围的男人都被她的美貌所吸引所迷陷而想得到她，这在雪穗眼里和小时候要得到她的男人是一类人，唯独一成是特别的，他似乎对她毫不在意，甚至喜欢上她的朋友，一个普通的女孩，所以这可能激起了她的好胜心，以及，她童年的经历带给她的暗示，不想要得到她的人，才不会伤害她，所以她应该有很大可能喜欢上一成，并且想要得到一成，后面她养母的葬礼，她有过勾引（没记错的话？反正书中描写的就是她如同海妖赛壬一样迷得人死无葬身之地，也是汗……）
下一个话题，雪穗为什么那么爱钱？交往的都家底雄厚，成长过程中一直和亮司在靠窃取其他公司的技术机密赚钱，钱钱钱，为啥呢？我的解释是，钱给她安全感。从小的家庭环境贫困，母亲才会把她卖给男人，那是她想脱离的环境，她要去上流世界，上流社会，想尽一切办法，被有钱的体面表姑妈收养，赚钱，交往财力雄厚的男人，都是为了寻找安全感。拥有钱，那么，她就可以不再被别人支配，她就可以自己掌控选择，我想大概是这样。
下一个话题，雪穗和亮司相比，谁更悲剧？我的答案是雪穗。从某种角度来讲，亮司是圆满的，他保护了雪穗一辈子，直到他心甘情愿地为了保护她而死，估计死而无憾。而雪穗，曾经还有个亮司陪伴着她的所有黑暗，从不以真面目对外示人、随时随地改变保护色的她，从此只能缄默，那曾经尚存微光的黑暗面，也终于熄了路灯。她好可怜。（街灯已熄，无尽的黑暗，谁对着垃圾桶踢响一个易拉罐，流浪猫喵的一声，轻声走远，依旧高冷漠然……）
嗯，坏蛋也是有苦衷的，这句话，显然不能以德服人，和你穷你有理啊一样。但是，但是，就好像你看到坏透了的祁同伟最后的饮弹自尽你也会深受震动一样，其实你可以接受坏的有血有肉，但不能接受坏的麻木不仁。就酱~
慢慢变富读后感 篇4
“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德”。也就是说厚黑就是一种手段，用这种手段去获得公共利益，而不是自身的利益，这就是一种高尚了。既然如此，我们又何必在乎是什么手段呢，最关键的是人的心。
总觉得自己是空想主义者，无论是什么事，总是在人本身上面找原因，而不是认为是这个事情本身的原因。但是这并不代表我就认为是人心的原因，我是承认事情本身这个因素的，但是人心事最最主要的原因。
读厚黑学，愈是坚定了这种信念。
刚接触到厚黑学时，有点吓到，这么厚，我肯定是看不下去的。但是呢，看着看着就觉得有点味道出来了，不仅仅是批判。在我写这篇读书报告时，说实话我还没看完这本书，我也不是完全懂的他的意思的。因为有好多的文言文，我高中时文言文学的不好，就只能是不求甚解了，勉勉强强的懂得大概的意思。
厚黑学教主李宗吾，（1879一1943），原名，李世楷，字宗儒。他自幼受旧式教育，遍检诸子百家，读破二十四史，寻求历史的真谛。他最后认为，从历史和现实看，如果不是彻底的.厚颜与黑心，就不可能在政治上获得成功。“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已”，他自称是发明了“厚黑史观”的“厚黑教主”，以为“用厚黑史官去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌；用厚黑史观去考察社会，则如牛诸燃犀，百怪毕现。”我觉得，其观点这未免太武断，社会在发展，也许有一定规律，但是整个历史用厚黑史观来研究，这点我就不敢苟同了。722331.coM
厚黑原理（心理与力学）中，指出人的心，分知、情、意三者。意是知与情合并而成，其元素只有知、情二者。磁电同性相推，异性相引，有似吾人之情，其能够判别同性异性，更是显然有知，足见磁电这个东西，具有知、情，与人之心理相同，这个观点着实有些震撼到我，我从没有想到过人的心理可以从物理学的角度来解释，这的确给我长了见识，且不说这种观点是否正确，对于其中一些细节我倒是有些许疑惑。
书中指出，性灵由磁电转变而来，通常所说的心，是由于一种力，挤过五官出去，把外面的事物牵引进来，集合造成的。例如有一物在我面前，我注目视之，即是一种力从目透出去，与那个物连接。我将目一闭，能够回忆那物的形状，即是此力把那物拖进来栓住了，由于这种方式，把耳闻目睹，与夫身所经历的事项，一一拖进来，集合为一团，就成为一个心了。造这么说，那外面耳闻目睹的东西越来越多，那心岂不是要越来越大了。
如果说我们对一个人的印象更加深刻，难道是因为对其的力大一点的，那为什么这个力会大一点呢？身边形形色色的人经过，力将他们吸引进来，我们并不能记住这么多的人，很多人看了一眼就忘了，这又是怎么回事？是力消失了吗？力又为何会消失呢？同性相吸，异性相斥，那为何我们生命中的一些同性我们印象更加深刻呢？假如当初对一个人的现象不是很深刻，后来慢慢的深刻了，这难道是力的叠加吗？
好多好多疑问，也正说明这个厚黑原理当中存在着漏洞。
为什么有人会提倡厚黑学，为什么有人会接受厚黑学？是现实中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整个社会的风气差吗？不，是人自己。
厚黑本身不是罪，是一种手段，关键还是人的心，人的心是善还是恶，是为公众利益还是私人利益呢。
现今厚黑热，本来被文明的中华民族所不耻的厚黑学竟然如此热，当代大学生恶补厚黑学。
现如今高校毕业生恶补“厚黑学”，将其列为“另类教材”，显然是将“皮厚、心黑”视为是人生“成功”的不二法门了。涉世未深、有“天之骄子”之称的大学生对“厚黑学”如此顶礼膜拜，显然并非“无师自通”。“厚黑”是厚黑者的通行证，正是这种现实的潜移默化，才使他们痛下决心要完成从“学生样”到“社会人”的蜕变。
前段日子，曾有人提出过“让大学生反腐”的高论。说什么大学生有一种青年人的锐气和勇气、大学生没有官场背景更容易铁面无私，因此可以“让大学生做反腐败的急先锋”云云。但是却忽略了这个事实：对于大学生来说，“人间大学”活生生的教育，才是最刻骨铭心的，才是最关键的。曾被焦裕禄的事迹感动得流泪、发誓要像焦裕禄那样带领百姓致富的李真，步入官场后很快将当初的雄心壮志抛于脑后，学会了欺骗、撒谎、虚与委蛇等“厚黑学”技巧，最终滑向腐败深渊。
也许很多人认为这是厚黑的原因，不，厚黑本身不是罪，只是一种手段。如果人能够坚持自己的心，那他只会为公众谋福利。最后变成社会败类的最根本原因还是他不能坚持自己的心。
也许有人会说，官场的黑暗，厚黑的本质，让人不得不放弃自己的心，这是一种无奈，更是一种妥协。
若到达真正的大同社会，每个人都坚持自己的心，又怎么会出现近墨者黑呢，因为每一个人都是纯洁无暇的，即使他学会了厚黑。
慢慢变富读后感 篇5
《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
十九世纪俄罗斯的上流社会里，高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳，在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，在当时社会强大的舆论压力下，不顾一切地私奔，他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情，希望能离婚，但看重社会地位的卡列宁，难以忍受夺妻的耻辱，以安娜最心爱的儿子做威胁，此刻，安娜已离家与渥伦斯基同居，怀了他的孩子，却不幸流产，得了后遗症，又对酒与药物有了依赖性，经过重重困难波折后，安娜的精神压力变得非常大。后来，渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命。
安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的`贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。
这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗，多么残酷啊！她容纳不了安娜，很难说现在的社会能容纳这样的女人。人都是为希望而活，因为有希望人才有生活的勇气。而爱，最绚丽的花朵，人生最美好的礼物。最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。
安娜的死亡是必然的，这并非因为她道德败坏，自私善妒，只是因为她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。
然而产生这场悲剧的原因是：
（一）新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。
（二）安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。
（三）安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。
（四）安娜本身：安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。
她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。
因为爱而对所爱的人产生猜疑或嫉妒等，也是一种人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。从这个角度来说，爱情的能力，严格来说是经营爱情的能力，并不是人人都与生俱来的，必须后天认真学习才能熟练掌握。于是我想，许多生活中的爱情失败者会不会是由于他们自身缺乏爱情能力的培养造成的呢？在爱情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据，既不求证，也不给机会解释或改正，便开始实施不可逆转的报复，这种做法是不对的。
有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安宁，充满人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。
慢慢变富读后感 篇6
夜未央，流星落，即使左岸目送之印再过深刻，也抵不过右岸回望时光的淡然清歌，回望，未湮。
绚丽的黄昏渐渐褪去，繁华的夜色阑珊过往，耳畔，《月光曲》漾出层层光晕，轻轻地，我合上了这本封面犹如绿色水墨肆意泼墨的水彩画的书，忆你，门廊斜风细雨空蒙，墨香氤氲声如许，衣带生风，溅湿一腔心情，留下一份沉重。回望，未湮……
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
龙应台说这是献给自己父亲、母亲和兄弟们的书。有评论者认为，这本书不仅是为作者的同代人写的，同时也是写给上一代和更年轻的下一代的。在书中，展翅高飞的`孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端目送他们的作者——三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。龙应台以她流畅的笔法写出了三代人的心情，写尽了幽微，如烛光冷照山壁，如未湮回望之光抚亮心灵，让每一代读者都从中有所感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解，与未湮之回望相遇。
在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话时，心猛地一震，继而涌出一抹莫名的伤感——华安的一举一动，牵动着妈妈的心，只可惜，他没有再像小时般不断回头，而是，选择将背影送给妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了。他没有看到，妈妈的眼神一直随着他的行进而移动；他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。他用自己的时间，无形的抵抗了母亲的靠近。
窗外，微风起，雨丝纷纷，风吟故里，几度风雨暮，一曲笙萧随云飞，穿越浮世烟嚣，念温婉浅笑安然。
记得，周日返校，母亲在身后的千叮万嘱，“在学校记得多喝水。”“有事打电话”“考试认真考。”……而我，总是不耐烦的摆摆手，径直走向学校，殊不知，身后是母亲之浓浓亲情凝成的目送，我，将回望，湮至朦胧。终于，又是一次径直走向学校，我不经意间一回望，便是母亲的温婉浅笑，安然溅起点点温馨，温暖心头，暖之余温久久不散。
星宿如许笑苍茫，泪成行，咬噬星点忧郁晶莹泪，诉说心扉，风影传音，温婉浅笑间，才明晓，回望后，风景如此之美。
趁一切都还来得及，彼此还能拥有彼此，把时间调慢再调慢，陪彼此一起，将风景看透，细水长流，回望，未湮……
捻一抹未湮回望心香，静坐流年之上，笑看红尘过往。回首凝望，那逝去的时光，总会在你心底最柔软的地方，或明媚，或黯然，留下了一行行或深或浅的痕迹，上演着一幕幕荡气回肠。
龙应台说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
不必追！生命的脚步是无法追逐的，但是，也不能忘记回望，不能放纵回望渐湮渐深，直至朦胧，忘却……
《月光曲》，依回漾，回望的花开，开到茶蘼，一瞬的烟花，宛如繁华过后的一场梦境，回望，未湮……
慢慢变富读后感 篇7
看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
俗话说："读万卷书，行万里路。"书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。
从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染
。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利…种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的'还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着
"天尽头，何处有香丘"，悲哀着"三月香巢已垒成，梁间燕子套无情"，伤感着"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"，终落得"一缕香魂随风散，三更不曾入梦来"的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出"满纸荒唐言，一把辛酸泪"的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
慢慢变富读后感 篇8
本来我对龙应台这个名字一无所知，更没有读过她的书，甚至不知道这世间还有如此有个性的名字，刚听到这个名字的时候我还以为是一位男士作家，而后感到非常羞愧。多读书，读好书，对于读书我总显得那么的滞后。这学期，学校鼓励我们教师多读书，而且过段时间久会给我们准备一本书，开学初我拿到了《孩子你慢慢来》这本书。在搜索中我才发现这是一本很畅销的书，适合广大的母亲和教育工作者来阅读，作为一个男士的我也对这本书产生了好奇，我觉得教育是相通的，开始很想去深入地了解她。
一拿到这本书，看见的是封面，上面有一个母亲笑着看着远方，母亲胸前站着一个孩子，望着母亲的脸，封面的背景全部为黑色，给我沉闷、压抑的感觉，从拿到这本书的时候起我就没有认为封面跟书的内容有什么关系。在阅读的过程中我才慢慢发现了其实不光是封面，而且里面的每张插图都是真实的照片。那就先从照片说起吧，看得出来，每张照片的颜色都不是那么鲜艳甚至有些泛黄，家具及汽车也都和现代挂不上钩，即便如此，我却从中发觉每张照片都是那么的温馨--照片中的孩子是那么的可爱，照片中的环境是那么的优美--有绿草红花，也有金黄的`落叶。书中没有华丽的词藻，是日记，又像散文。她记录了孩子的成长过程。随着阅读的深入，我对书中的人物有了更深的了解从而也生出很多感慨。
读了这本书，龙应台女士教育孩子的方法值得我和更多的幼教工作者们借鉴。在《寻找幼稚园》一章里，书中龙应台女士也就是文章中的母亲说在华安3岁半时带回台湾，去找幼儿园，但是那家幼儿园有着小学的课程表，孩子因为天气不好而不准到外面玩，孩子都是统一行动，而华安在德国都是自由活动，就是玩玩玩！她会想：这真是三岁的孩子需要的吗？这也使我想起了我问儿子的一句话：“你喜欢幼儿园还是小学的生活？”儿子爽快地回答：“喜欢小学”，我有些不惑，为什么呢？儿子回答：“因为小学里下课可以自由地活动，想怎么玩就怎么玩而幼儿园里老师一天到晚管着我们，没有自由。细细想来也确实如此，幼儿园的孩子自我保护能力差，稍有不慎就会擦伤、摔痛，这是家长担心的事，也是幼儿园考核老师工作的一项内容，为了避免这种情况发生，我就会限制孩子的许多活动，如搭积木不可以离开自己的座位，只能坐着搭，先吃好饭的孩子只能搬好椅子看书，不能乱走，走路散步必须得排好对，不能自由走，还有上课、上厕所、吃点心、洗手等活动都是整齐划一的集体活动，孩子稍有调皮捣蛋的行为就会受到老师的批评，我们是否也应该想想，这些孩子真的是我们所需要的吗？
我是一位小学老师，我也很爱学校里的孩子，但很多时候在教育孩子时却会失去耐心而对他们面目狰狞。读了龙应台女士的《孩子你慢慢来》，不禁被她内心深处的母爱和款款深情所打动，文中所描述的一位母亲照顾教育两位儿子的生活点滴，宛如涓涓细流抚平了我躁动的心灵。平时班级里孩子的顽皮，天真，可爱历历在目，“妈妈，起床啦！”安安用手撑开妈妈紧闭的眼睑，像验尸官撑开死人的眼睑…..这方佛就是昨天的孩子。不知从什么时候，我对孩子少了一些温柔，多了一些粗暴。现在细细想来，我和大多数老师一样，对自己班级的孩子寄予了太大的希望，给他们过多的要求，所以在教育孩子时难免会急躁，而不会让孩子“慢慢来”。
我终于合上了《孩子，你慢慢来》这本书，这是一本让我久久不能平静的好书！这本书有太多的内涵，在阅读的时候，我不仅想到了自己作为一名小学老师与龙应台的差距，同时我仿佛也跟着龙应台女士共同的温习了一遍做一名好老师的感受，因为我还没有孩子，所以还不能细细的咀嚼她育儿的经验，经历，感受，但是却对美好将来充满了憧憬。
孩子宛如植物，生长有个体之别，有时令之分，教育不是赛跑，人生更不是。作为老师，作为家长，请多点耐心，给点时间，等待孩子的成长，教育是慢的艺术。
教育孩子，请慢慢来。
慢慢变富读后感 篇9
只是因为在书的封底看到了这句话，再也不能抹去那一瞬的心动。
自古我们就是伤离别的。杨柳、长亭、流水……无不令人伤感。“问人间，谁管别离愁，杯中物”；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”、“离恨恰如春草，更行更远还生。”……我从小便不喜欢离别，总觉得亲友离别很难过。而目送这一形式更让人伤感。我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸，我恐惧自己那种不舍却不得不送的无奈。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
“在海关口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。”
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。”
这是她对在机场送儿子去美国做交换生的情节描写中的两句话。儿子安德烈在长长的行列里，等候护照检查；身为母亲的她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。她一直在等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。
这让我想到我的妈妈。高中住宿，每周末可以回去。当再次到达学校，下车告别后，在步入校门的那一刻，我总会习惯的回头再看一眼妈妈，再次挥手告别……在我看来分别的时间并不算长，毕竟每周都能见到。可我总能看到妈妈眼中那一束炽热的光芒。
仅仅一个星期的分别，妈妈就已经如此的放不下我。那现如今，我已和她不在一个省，寒暑假才会回去，半年的时间是不是更漫长，她是不是更加的难熬，更加的挂念我，以致眼中常含泪水……
我似乎已经很久没有打电话回家了，记得月初爸爸打电话过来，说很久没给我打电话了，但又不知道我什么时间有空，怕我在忙，怕打扰到我。听着他略带疲惫的嗓音说出这么一句，其中的思念我并非不知。我只是感觉鼻子酸酸地，一时之间不知道说什么好。
突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我的一次次目送……
从那通电话之后，我一有空就会往家打电话，我不希望几十年后会有那种“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。
龙应台也说到“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”
或许我们会有这种想法：我们已经是大学生了，也是个成年人了。该是时候脱离父母的庇护，展翅飞翔，飞往我们自己的蓝天，追寻自己的梦想，创造属于自己的辉煌。
我同样也曾这么想，我还曾很感性地写了一首诗歌给妈妈，希望以此来告诉她我长大了。我记得诗歌的最后一句是这样的：“那么，剩下的路，我自己走”。我依旧记得妈妈当拿着我写的这首诗歌，读完后，那面部的表情，是很难形容的。我问她：“妈妈，你怎么了？”她只是拉着我的.胳膊坐在床边，看着我的脸，慢慢地，仔仔细细地扫遍我的整张脸，似乎是要把我的脸扫描入她的大脑深处，然后朝我扯出了一个笑容……
现在我想说其实多关心下爸妈与自我独立并不冲突矛盾。并不是在分别时你那朝爸妈不经意的回眸一望甚至仅仅是一瞥，就代表着你对父母的依赖，代表着你的不独立与不成熟。相反，我认为这恰恰是你有责任感，有了担当，是一个可以让父母依靠的成年人的表现。你懂得要去体谅照顾父母的感受了，知道、了解了他们的立场，懂得了换位思考。
想想当我们人到中年，年迈的父母用苍苍白发和蹒跚的腿脚告诉你，他们就要离开了，不再天天和你在一起，他们走在人生的小道上，背影有些空寂，夕阳在他们身上涂抹上了一层淡淡的金黄，他们会像顽皮的孩子一样固执地不去理会你的呼喊，任凭你的哭泣和感伤，走向一个未知的永远不会回来的世界，他们会用背影告诉你：不必追。你是不是也会感慨的落下泪来。只是我想说这是必经之路……
与其到时的伤心难过、遗憾后悔，不如现在行动起来，珍惜与他们相处的每分每秒，人生苦短，珍视当下才是最明智。不要吝啬你对他们的爱，因为他们从不衡量自己曾给过你多少爱，只会担心是否自己给予孩子的还不够，那是真的是无私的爱。
突然之间我明白了：人生，原来就是这样一场场的目送，目送时光流逝，目送亲人远离，目送世事沧桑……
慢慢变富读后感 篇10
今天我们学完了《桃花心木》这篇课文，我记忆犹新。
这篇课文主要讲了种树人不按规律给桃花心木浇水，是为了让桃花心木更好的活着。
最让我记忆犹新的是第14自然段中的一句话“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活得考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长”是啊！人和树一样呀！不能依赖别人给予的帮助，应该自我成长。一旦养成依赖的心就无可救药了，应该锻炼出自主之心。
读完课文，我不由自主的想到了我，我的'父母不也是这样么！父母不想让我们受伤，就像种树人对树的喜爱；父母想让我们自己去学会生存，就像种树人不按时浇水，让小树自生自灭，学会自己找水；父母不关心我们不是不爱我们，是想让我们学会自立，就像种树人隔三差五，不按规律的浇树一样。
在我们学完课文时，老师问课文运用了什么写作手法，我们说是借物喻人。是啊！作者用种树人不按规律给桃花心木浇水，是为了让桃花心木更好的活着这种写作手法来借物喻人。这种写作方法让我们想起我们自己，我们也不应该依赖爸爸妈妈、老师、同学的帮助，应该学会生存，健康、快乐的成长。
慢慢变富读后感 篇11
初中时，课文里就有朱自清的《背影》这篇文章，起初，是怀着那份对课文的任务式心态去读，更多的，也只是对于那些生僻词而咬文嚼字地费心注释，读了一遍又一遍，不过是味同嚼蜡。可是，随着年龄的一点点增长，生活阅历的不断丰富，渐渐地，我似乎可以在生活中找到朱自清与他父亲当时的影子，竟与如今我和父母之间的每一次离别都何其相似。于是，我渐渐喜欢上了这种无言的背影，无声的爱。
幸运的是，我遇到了龙应台老师的文字。在她的笔下，我感受到的，是类似《背影》散文似的柔情，却又不仅仅是一份亲情的温暖可以简单概括的。她的文字如黑暗中的一道光，照亮了我整片天空，让我的青春因有了亲情的陪伴而不再叛逆，不再迷茫。
看过龙应台文章的人大概都了解，她的文字风格大多是写她遇到的人或事，取其温暖可爱处写，黑暗和阴霾与她的文字是隔绝的。你能够透过她的文字，看到生活是平稳而美好的，感情是舒缓而沉静的，用一句话来形容，就是“岁月静好，现世安稳”。而今天，我要谈的，便是包含了七十三篇散文，被称为“二十一世纪的《背影》”的跨三代共读的人生之书——《目送》。
龙应台于《目送》这本书里，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂与兄弟的携手共行，写她的失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。正如书的封面所言：“这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。”
很喜欢书中的那篇名为“你来看此花时”的代序，她说，要想真正地注视，必须一个人走路。因为只有一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。很巧，我也喜欢走路。每当读书累了，亦或是闲暇之余，与其窝在宿舍睡觉打游戏，我更喜欢的是，出门走路。值得叹息的是，那时的我，当遇到迎面走来三三两两的人在嬉笑聊天的情景时，总有些孤独的情愫涌上心头。
那时的我啊，大概是没有明白，两个人的旅行，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景啊。两个人，未必比一个人不寂寞。为看风景而进行的走路，还是一个人更好，不是吗?
人生不过就是一次又一次的旅行，旅途中，总会遇到形形色色的.人与风景。从前，车，马，邮件都很慢，在慢下来的时光里，我们用心去感受每一份美丽，惊喜于每一份来自大自然的馈赠。可转眼现如今，社会满是喧嚣浮躁之气，在利益的诱因下，人们找到了一种记录美的快捷方式——相机。
不可否认，相机的确很便利，它可以将大自然中那一刹那的美丽定格在一张张照片里，供日后慢慢欣赏。可又如何知道，这样的美，却是失了灵魂的，这些尘封在记忆里的，终究会随着时间消散。因为啊，真正能看懂这世界的，不是那机器，而是你自己的眼睛，自己的心。“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”悄悄地，放下手中的相机，它不过，是心的注解，眼的旁白罢了。
《目送》这本书里，最经典的那段话莫过于：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。
目送着儿子华安的离开，身为最爱他的母亲，一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有；目送着父亲的离开，在距离炉门不过五米的地方，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。每一次看似深情的目送背后，却是无法割舍的亲情与怅然若失般的留恋。
这本书里，作者的主题是生离死别。于是，在人生的大命题之下，龙应台的文字是伤感的，但这份伤感也渲染着温情的基调，并不是冷漠而生硬的。纵然以强硬的姿态插入人类的生命，她的描写也是温和的。生命的大悲凉，因她的文字，而染上了一层暖色。
慢慢变富读后感 篇12
教育问题一直是困扰着社会的大问题，因为现在大多数的家庭都只需一个子女、因而，对子女的生长问题分外注重。“望子成龙”、“望女成凤”，每一位都期望子女成为人才，怎样使这一切成为实际。《英才怎样造就的》汇集了王教师多年的教育实践的领会，给咱们这些教师供给了名贵的经历。读了王教师的这本书之后，深深地被王教师的教育之道和办法办法所信服。
社会对教师的点评标准是你所教的学生成果是否有好成果，是否考上名牌校园，升学率多高，我觉得，这个成果所取决的要素许多，有教师自身的要素，有学生的要素，还有家长的要素，社会的要素。我觉得起重要作用的是教师的作用，而教师的办法至关重要的。贝尔纳说：“出色的办法使咱们更好地发挥天分的才干，而低劣的办规律或许阻碍才干的发挥。”一名优异的教师在教育中肯定不能照本宣读，把常识点灌输给学生，而是以常识点为载体教育学习的思想和办法。他的教育要点是前进学生的'“学力”，即前进学生的学习才干，从现在来说校园对学生的要求仍是比较高的，因而，考究学习办法，前进学习功率显得尤为重要。王教师在书中总结道：“合适你的才是好的”我觉得这句话很有道理。每个学生千差万别，不或许有一种一致的形式，同种办法问题办法能够处理一切的问题，要害是要找到自己合适的学习技巧。
咱们有些教师，都以为多做一些习题都总是好的，“游刃有余”嘛！我不附和这种观念，学习不等于一般膂力劳动者的作业，无休止的做题只会加剧学生的课业负担，使学生对学习发生讨厌心情，有些学生因而爽性不做作业，有些学生敷衍了事的敷衍一下作业，表面上完成了教师安置的作业，其实质量很差，没过几天就会忘掉了。因而，“二期课改”对教师提出了新的要求，也是比较高的要求，那便是以学生为本，整个讲堂教育规划紧紧围绕前进学生的思想质量和学习才干。在这里有必要着重的是，对不同的学生要求采纳不同的办法，咱们要发起用50种办法教一个学生，而不能用一种办法教50个学生。
与前进学生成果相关的一个重要要素是“考虑”。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这说明，学习和考虑都很重要。长于考虑是一个优异人才必备的本质。咱们有些学生作业一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡觉，但成果却不尽满意，原因之一便是没有考虑，仅仅机械地完成任务。我觉得在学习中，不只应做题时考虑，并且在解题后进行反思和总结，也便是说，“考虑”应该是贯穿于整个学习的进程的，作为教师有意义地培育学生考虑的习气，切忌越俎代疱。在教育进程中，我以为前进这个环节非常重要，好的问题能促进学生考虑，对问题做进一步的剖析，然后，把握事物本质规律性的东西。除此之外，还能够留一些课外的考虑题，拓宽同学的思想空间，也有利于学生的往后开展。
学生是学习的主体，是内因，作为教师，咱们应该知道到，教育的先艺术不只在于教授身手，而更重要的长于鼓舞、唤醒和鼓动，当一个学生重复遭受失利的冲击，他就会“百般无奈”变为差生，他对学所学的东西毫无爱好，乃至讨厌、恶感，这样的话，怎样会有好成果呢？因而，咱们应该反其道而行之，鼓舞学生，让他们在学习中感遭到学习的高兴，感遭到成功的高兴。王教师在书中总结到：优异是鼓舞出来的。我觉得这句话很有道理。爱好是最好的教教师，对学生进行恰当鼓舞之后，他会有成果感，他就会有爱好，然后，他就会去研讨，逐渐地便会超越他人，获得好成果好成果。鼓舞，便是把内涵的一种潜质激起出来，然后到达一种最好的作用。
教师的作业是具有技巧性的，每一个人都巴望得到他人尊重，期望在他人心中有必定的位置，学生也是相同，乃至特别巴望得到教师的认可，咱们要让每一个学生都感到自己是重要的，是班级团体中不行缺一的份子，而不是可有可无的一个人。作为教师还有一个特别重的技巧要把握，那便是尽快地记住每个学生的姓名，我读书的时分，便是从这一方面判别教师对我的注重。我想，学生会有如此如此的主意。教育考究情感互动。记住姓名，看做一件小事要知道，一个教师不必看花手册，第一节课就能把学生的生字信口开河，对学生的心思是很震慑的。你是教师，你就得用心去感动学生，学生才会尊重你，这是教育好功力之一。
经过学习这本书，我深深地领会到：教师在教育进程中要不断地更新理念，不断地改善办法，这样才干培育出符合要求的人才。教育是一门科学，是咱们教师终身去研讨的科学，我要不断地探究研讨，与时俱进，成为新年代的优异教师。
慢慢变富读后感 篇13
读了龙应台写的《孩子，你慢慢来》以后，浮现在我眼前的，是一个细腻如水的女子。这本《孩子你慢慢来》，语言带有异域特点，短句较多，段落简洁，读来别有一番感受。书的封面是作者和儿子的照片，孩子睁大一双纯净的眼睛，小脸朝上，母亲面带微笑看着远处。背景是纯黑色的，突出了人物形象的洁净。书中的文字不是很多，其间夹杂一些彩页，很是浪漫。如第一个彩页就是一道长长的铁轨中的一段，铺了一地金黄，孩子在慢慢踱步，神情是那样的专注。文字说明是“长长的路，慢慢地（书中是‘的’）走”。画面上没有我们想象中的一望无际的长路，只有脚下这一片小小的空间，似乎在告诉我们：不要注视那么远，我们不需要拼命赶路，只须看着脚下的一点路。
《孩子你慢慢来》这篇文章，是本书的开篇。作者描述了在花店买花时看到的一个情景：一个5岁的孩子，非要自己动手给花束系上蝴蝶结，而作者就那样坐在斜阳浅照的台阶上，愿意静静地等。在等待的过程中，作者追叙了一个昔日冰冷的事实：一个追不上别的孩子功课的女学生，带着自己的弟妹，跳进了冰冷的河里。由那凄惨的一幕，作者想到了，孩子，你慢慢来。
在生活中，我们也不能不接受这样的一个事实：也许一辈子都追不上别人。那该怎么办呢？别急，我们还是要等等自己的灵魂。我们不能为了去追赶别人，就不顾脚的疼痛，就不顾自己心的劳累。
作者没有像一般人那样，狭义地把孩子看作自己生命的延续，而是把孩子看作和自己一样的、来这个世界上看看的一个人，只是时间先后不一样而已。她写道：“妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。”很简单的一句话，却撼动了我！她把母子间的关系看作是平等的、互助的，甚至孩子可能比母亲懂得更多。孩子的淳朴，孩子的真实，孩子没有被污染的`心灵，使得他们的眼睛更明亮，心底更纯净。在她的眼里，孩子是我们成人的老师。我们走在岁月的路上，遗忘了许多美好的风景，忽略了许多美好的事物，是孩子以一颗纯真的心，用一双稚嫩的手，帮我们一一拾回。这样，我们在人生的暮年，才得以返回童真。
在向孩子介绍这个世界的过程中，做母亲的龙应台发现了许多自己以前没有看到过的事情：在母亲的眼里，“龙”就是古人视作图腾的那个四不像的东西，那个很神圣却谁也没有见过的东西。而在孩子的眼里，一条彩带，许多玩具汽车排列起来，也是龙。在做母亲以前，她喜欢的歌曲可能是忧伤的，比如“滴不尽相思血泪……”而有了孩子以后，她却会不由自主地哼起“咕呱呱呱，就是母鸭带小鸭”。这种变化，是自然而然的，也许是被孩子带动了，也许是被孩子唤醒了。
母亲总是希望为孩子遮挡住那些利剑、阴云、污秽之类的东西。《白雪公主》、《小红帽》的故事，想必我们每个人都耳熟能详了吧？但是我们中间有多少个母亲考虑过它们的负面因子？如装扮成老妇人的皇后勒住白雪公主的脖子，继而想用毒药去药死白雪公主。可是龙应台考虑到了。为了给孩子营造一个纯净的世界，她把书藏到书柜中，藏到孩子够不到的地方。因为爱孩子，所以她不想让孩子读《水浒》，因为怕那些绿林好汉的性格影响到孩子们，怕这样的书破坏了自己的生活教育。难得她如此用心地做母亲！
因为做母亲，所以失去了青春时的“野心”，所以任孩子把自己带回人类的原始起点。因为做了两个孩子的母亲，所以一边悉心照顾小的孩子，一边悄悄揣摩大孩子的心思。她发现：那做过父母的，而且养育过两个孩子以上的，来看婴儿时，不会忘记多带一份给老大的礼，那不曾做过父母或只有独生儿女的，只带来一份礼。她知道，该怎样帮助那个大的孩子摆脱掉心里暂时的阴影。也许在她的心里，自己只是那个最先来到世间的，而大孩子是来得稍微早点的，小孩子是来得最晚的，大家同样需要爱，而孩子就是上帝送给那个做母亲的女人的最好礼物。
这本书的字数不多，我用了两天的业余时间，就翻阅了两遍。但是书中所蕴含的爱的气息，仿佛在这炎炎夏日里吹来的春天的气息，就那样慢慢飘到我的心房，我的心界也好像变得静谧美好，不再那样焦虑功利。我不再要求自己的孩子像别人那样奔跑，我不再强求自己的学生非得优秀，不再强求自己的学生非得做任何事情都要快、快、快！我在等待着他们。我想对他们说：孩子，你慢慢来到这个世界上，你要慢慢地走。所有真正爱你的人，都会耐心等你！
慢慢变富读后感 篇14
花了两个下午的时间，抽空把《孩子你慢慢来》看完了。龙应台是我很喜欢的作家，她的文字看了很多。犀利的、朴实的、豪情的、温情的……各种各样的情感表述，我都很喜欢。
这本书的篇幅不长，一个个小短篇，其实记录的无非是母亲和儿子的一些生活片段，可就是这样真实的文字，把那份浓浓的.母爱一点点渗透给了读者。
或许是做了妈妈的缘故，对于描写亲子关系的文章特别的喜欢。总能在这些文字里找到共鸣，找到感动，也学到与孩子的相处之道。看这本书的过程里，心里都怀着一份感动，能感受到龙应台对两个儿子的涓涓母爱；对上天把两个可爱的天使送到她身边的感恩之心；同时看到她和华安、华飞的交流又会让你忍俊不禁。
欣赏她处理两个孩子之间关系的智慧，喜欢看她与华安、华飞的互动，佩服她能那么坦然的和孩子交流生理方面的话题，赞许她面对犯错孩子所采取的态度和方式……最重要的是那份感动，那是做了母亲以后自然流露出的对孩子无私的爱与付出，是每一个身为母亲的女人都会有的情感，不需要谁教你，那是天性，上天赐予每一个母亲的母性。
合上书，心里满满的感恩之心，浓的化不开。我希望自己能做一个智慧的母亲，我珍惜和儿子相处的每一段时光，我愿意陪伴儿子慢慢成长，同时也希望把这本书分享给每一位准备做妈妈，和已经做妈妈的朋友们。
慢慢变富读后感 篇15
说到读书心得我首先想到的就是《傲慢与偏见》，这本书给了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。傲慢、偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大著作。
简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的时期。以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、哥特式小说的矫揉造作，使得现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材，然而与大多数恋爱小说不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线描述了四起姻缘，通过对照与描写提出了道德和行为规范的问题。
当我读完这部著作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女。她不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实和虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？他的傲慢正因如此，让人们忽略了他身材魁伟、眉清目秀、举止高雅、一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大、目中无人、不好逢迎。伊丽莎白也正是因为对达西的偏见，而才使她轻信了威克姆对达西人品的贬低之言。
可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样？会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。
这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了"爱"才走到一起，简与宾利、达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的`爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从侧面也折射出了社会中两种不同的人群的对立，反映了当社会中的某种矛盾。在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已，社会中男尊女卑的现象十分严重。比如班纳特家中有6个小姐而没有男孩，因而此班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫资产的庇护下得以生存。因此，郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵"摇钱树"简直是无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻换来的衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得"幸福"，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性注定了那一时代的婚姻结构，享受爱情是一种奢侈。
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。令人羡慕、认可的"幸福"背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许还有更多更多。这本书就是给了你一个这样的空间，让你去思考，去感悟。
慢慢变富读后感 篇16
步入不惑之年的我一直以来都没有很好的读过《论语》，之前对《论语》的了解，仅仅限于中学课本上学到的“温故而知新”、 “知之为知之，不知为不知” 、“三人行必有我师焉”，了解的只是凤毛麟角。寒假里通过拜读于丹教授的《论语》心得，我对《论语》有了进一步的认识，虽不能说大彻大悟，但也触动了心灵。
于丹《论语》 心得 中的道理是朴素的，温暖的。她的解说没有我想象中的高谈阔论，也不像现在的个别学者那样咬文嚼字，弄一些专业术语、新名词来吓唬人以显示自己的成就。看《论语》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰的态度正是儒家所提倡的，所追求的。
于丹《论语》心得这本书中穿插了很多简短但耐人回味的小故事，令我感触颇深。老和尚背姑娘过河的故事让我理解了“仁者不忧”的境界；国王寻找哲学问题答案的故事让我明白如何做一个仁爱之人；网球明星和女孩买头花的故事告诉我应该以开阔的心胸去面对生命中的缺憾；茶师为了最有尊严的死法求教的故事更让我看到了心灵勇敢的力量……这样的小故事于丹还给我们讲了很多很多，有些会让我们受益终身。
于丹在《论语》心得中告诉我们，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
在《论语》中，孔子告诉他的学生应该怎样去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的`生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。
对于我自身的一些困惑，我也在这本书中找到了答案。小男孩拔钉子的寓言我记忆犹新。在我们这个年龄，常常由于一时冲动而说出一些不经过大脑的话来，伤害了身边的人还浑然不知。但是现在于丹提醒了我们说话要用脑子，做事要考虑后果。因为就像钉子敲下去，哪怕以后再拔掉，篱笆上也留下了洞，不会复原了。现在我一想起这句话就后怕，好像忽然发现自己做过那么多留下悔恨的事情，只愿今后不会再这样不谨慎了。以前我在自己受到伤害的时候总是放不下，怨恨一时难以消除。书中有这样一段话“有很多时候，一件事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。”看了这段话，我明白了为什么自己会因为一件很久以前的事情而那么久都不开心，原来是自己放大了伤痛而已。一个“恕”字可以使自己拥有海阔天空，何乐而不为呢？
读《论语》心得，使我心旷神怡，让我感受到了《论语》是一碗心灵鸡汤，可以加强气质修养、净化思想心灵；是一坛千年好酒，醇香甜美；是一股涓涓清泉，看似无味，却是越品味越浓。
慢慢变富读后感 篇17
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
《做最好的自己》这本书是由Google公司全球副总裁兼中国区总裁李开复博士创作的。他曾是美国苹果公司、微软公司的'全球副总裁，创建过微软亚洲研究院，曾是比尔?盖茨的七个高层智囊之一。2005年7月，跳槽到Google公司。读完李博士的《做最好的自己》这本书，回味悠长，感慨颇深。
他在书中倡导一种自信积极的人生态度——“做最好的自己”就是成功。他认为，真正的成功应该是多元化的，每个人的成功都是独一无二的。人的一生总是在做两样事情,一是追逐快乐,另一个是在逃避痛苦,可是快乐的事情总是过的那么的快……痛苦不堪呢?只有改变自己的心态,改变自己的情绪,尽最大的努力,做最好的自己……李博士在书中写到“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辩两者的不同”。其实每个人都是一座山，世界上最难翻过的山就是你自己，但是当你翻过这座山的时候，你将会看到更美的风景！
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