爱的教育读书笔记教师读书笔记。
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爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇1)
《爱的教育》是一本经典的助教老师读后感，它是法国作家福楼拜创作的一部长篇小说，被誉为福楼拜教育三部曲之一。小说以现实主义手法展示了社会底层女性吉尔伯特·贝罗的成长历程，同时也探讨了爱的本质和社会道德观念的变迁。通过读这本书，我深刻领悟到了教育对个体的重要性以及爱对人们心灵的力量。
《爱的教育》以贝罗的一生为线索，细腻而生动地刻画出了一个女性从婴孩到成年人的成长轨迹。贝罗在家庭中受到了封建传统思想的束缚，她被教育成一个勤劳、忍耐和听从命令的女孩，即使在严重受虐待的情况下，她也忍受着，并承受着成为一个贤妻良母的命运。然而，当她遇到新型教育的代表人物克洛夫时，她的命运开始改变。克洛夫给予了她知识的力量和自由成长的机会，他通过激励她追求个人独立和尊严，唤醒了她内心深处对爱与自由的渴望。通过他的引导和教育，贝罗逐渐认识到了自己的权利和人的平等，她挣脱了真实和虚假之间的束缚，逐渐成长为自由独立的现代女性。
这本书通过对贝罗成长的描写，前后呼应着爱和教育的主题。福楼拜以爱为线索，通过贝罗与各个角色之间的关系，探讨了爱的本质和社会道德观念的变迁。贝罗的母亲是一个丧失了爱的女性，她的存在使得贝罗在家庭中处于被剥夺爱的状态。与此相反，克洛夫是一个纯粹的爱的化身，他无条件地关怀和教育贝罗，给予了她对爱的期待和对人的尊严的追求。通过这种对比，福楼拜向读者传递了爱的力量和对于人性的关怀。这种爱是一种教育，通过教育人们的自由和独立，从而能够真正发展自己的个性，实现自我实现和内心力量的升华。
《爱的教育》给我带来了深刻的思考和启示。首先，它让我意识到了教育的重要性。教育不仅是知识的传授，更是一种激发人们内心潜能和追求自由的力量。只有通过正确的教育，才能培养出独立、自由和有责任感的人。其次，它让我认识到了爱的力量。爱是人们对彼此的关怀和尊重，它能够激励人们追求自由、平等和尊严。在真正的爱的教育下，个体才能够实现自身的价值，让自己的生命充满光彩。最后，它也让我反思了社会道德观念的变迁。书中揭示了封建社会思想的束缚和现代社会价值观念的突破，让我深思社会的进步和人类文明的发展。通过读这本书，我深刻认识到了在现代社会中，我们要努力追求个人自由和尊严，同时也要关注他人的情感与感受，做一个充满爱的教育者。
在读完《爱的教育》后，我对教育有了更深刻的理解。教育不仅仅是传授知识，更重要的是引导和激发学生的内在潜力，尊重学生的自主性和独立思考能力。爱是教育的核心，它能够激发学生对自由、平等和尊重的渴望，使他们不再被束缚于传统和价值观念的桎梏中。通过读这本书，我也认识到了教育者的责任和使命。作为教育者，我们需要在传授知识的同时，培养学生的独立思考能力，引导他们追求自由和尊严，让他们成为社会的有益人才。
《爱的教育助教老师读后感》这本书深刻地影响了我的教育理念和态度。通过这本书，我认识到了爱对个体发展的重要性和教育的力量。我深信，只有以爱为核心的教育才是真正有效的教育，只有通过引导学生追求自由和尊严，培养他们的个性和独立思考能力，我们才能真正地为社会培养出充满爱和责任的新一代。
爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇2)
其实，我也知道，在教学中，书是每一位老师的无声老师，所以阅读是我们学习和提高的最有效、最有效的方式。过去，我们薛校长经常要求我们多读书，但由于工作繁忙，他并没有真正理解校长的苦衷。直到上学期期末与省级名师面对面交流的时候，见识了赵昭老师那深厚的文化底蕴，面对学生，能滔滔不绝，对学生的引导于无形之中，而当面对我们老师时，他又能从教学理论到教学实践，侃侃而谈，让我们每一位教师不得不佩服他的学识渊博。
当时我一边听课，一边想：如果上课的是我，我会随机应变处理学生的每一次回答吗?一名教师，只有自己的学识到了渊博时，自己的功底到了深厚时，才能让课堂笑声不断，活而不浮，重而不涩， 而赵昭老师真的可在称得上是一位有着真才实学的学者吧!
也正是这样的教流，让我真正明白了为什么以前的校长总是让我们读书，让我们向智慧型、学者型的教师发展。这回我才真正认识到读书的重要性，才真正地感觉到自己水平的低浅，需要充实的东西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地选读了一本深受大家喜爱的名著《爱的教育》。以前曾听许多老师、学生都说读过这本书，很有意思，但始终没能真正去品读，所以借着这次假期我终于品读了这本书。当然，这本书是向我们班的孩子们借的，因为有一句话：
书非借不能读也。既然是借来的，所以读的时候也就特别认真。果然当读完之后，还真有些触动。
书中的一个个小故事虽然不能让我们潸然泪下，激动万分，但如果细细品味，我们却真的可以被书中那一个个似乎就发生在我们眼前的小故事所打动，更让我真正领悟到了故事中人与人之间的真诚的爱。
《爱的教育》这本书的作者是意大利著名的**家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们中有的家庭贫困，有的残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。
它让人读来读去，就像在爱的海洋里旅行一样，感觉特别温暖。
由于这本书很经典，所以被认为是意大利人必读的十本**之一，同时，它也是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物，被人们认定是每个家庭的必备藏书，特别受到青少年读者的喜爱，对全世界亿万青少年的成长产生了深远影响。我认为这本书是每一位老师都应该读的一本好书。因为书中一些发生在师生之间的故事，似乎是我们与学生日常生活的缩影，而启发我的是那些老师在处理作品中一些学生突发事件时的独特处理方法。
当然，虽然每个老师都有不同的个性特征，但他们的出发点是爱学生。他们的爱是如此深刻和教育。
让我给你讲一个这样的小故事。
当这本书的主人利柯读完三年级，进入四年后，他被一位新老师取代。老师似乎很严肃，所以学生们与他保持距离。但是在一个区域发生的事使所有的孩子都喜欢他。在那节课上，这位老师让孩子们默写，这时，有一名学生趁着先生没看见，便跳上椅子玩起洋娃娃来，恰好老师一回头，看见了，这名学生赶紧坐下来，低着头等着挨训。
当时我觉得如果换作是我，我一定会对这样贪玩的学生大发雷霆，可这位先生却只是淡淡地对他说：“下次不要再做这种事了。”就转身走开了。
当全班学生默写完，他深情地对学生讲述了自己的心声，他说：我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧。大家要用功，要有规矩。
我没有亲戚。你是我的亲戚。去年以前，我有我的母亲，但在我母亲死后，我只有一个。现在除了你们，我没有可爱的人。你们就是我的儿子。
我爱你们，请你们也喜欢我。我一个都不愿意责罚你们，请将你们的真心给 [此资料转贴于gzu521学习网 ] 我看看。请我们全班成为一家，成为我的荣耀。
我不想你现在用嘴答应我，但我已经知道你在心里答应了我，我谢谢你。话间刚落，下课铃声响了，所有学生都一改往日的吵闹，都静静地离开了教室，而那名玩洋娃娃的学生听了他这番话以后，也走到先生身边，哆哆嗦嗦地承认了自己的错误。
读了这个小故事之后，我当时并没有继续读下去。因为故事看似很普通，但却能真正体现教师的教育方法。其实，这样的事情在我们的课堂上也时有发生，但很多时候我很少像这位老师那样冷静地处理，经常严厉地训斥学生。
虽然淘气的学生表面上是老实了，但过不了多久，他们还会犯同样的错误，究其原因，其实就是自己的教育方法有问题，不会设身处地从学生的角度出发，所以学生当然不会领我们的情。
记得在自己的课堂上就发生过类似的事情，由于学生在课上不听讲，与周围的同学交头接耳，所以我就大发雷霆，对其大训一番，而学生过了一两天之后，还依然犯错。现在一想起来，自己做得真的不够合格，遇到问题从不能冷静地面对，总是急燥地处理，所以学生们也总是面听计从，但在心里却还是没有真正认识到错误。相比之下，故事中的这位老师才是真正地与学生进行着心与心的交流，情与情地沟通，所以在与这些老师相处的日子中，这些孩子们是那样的活泼，热情，善良，正直……而在他们的影响下，学生每天也是那样快乐地学习，快乐地成长，我想这也对他们今后的人生努力的方向起了很大的决定作用。
所以，读了《爱的教育》后，我也重新审视了自己平时对学生的教育方法，说实话，虽是同样的为学生好，同样的去用心爱他们，但当自己静下心来，细细品味时，才会发觉自己对学生爱的方式真的是缺少方法，缺少沟通，最多的却是主观，武断。教师对学生的爱应该是一种关怀、理解、宽容和帮助。老师应该平等地给予学生这种爱。对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会可能有私人的情感选择倾向，但站在教师的立场上，我们就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴之中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。
在今后的教育教学中，我会像书中的老师一样努力学习。我会把学生当作成长中的人，当作朋友，和他们一起享受学习的快乐。
爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇3)
教师读爱的教育读后感（一）早就听闻《爱的教育》这本书的魅力，却一直没机会拜读，不久前有幸得此一书，如获至宝，故细细品味起来。
《爱的教育》原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记式的书，介绍了意大利孩子阿姆利柯的生活和学习。主要是发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱。书中描述的这群年轻人充满活力，积极追求进步，阳光般灿烂。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。
他们每个人的出身和性格都很不一样，但他们都有一个共同点，那就是对祖国的热爱，对亲友的真挚爱。然而，爱情在生活中却越来越少，被人们遗忘。爱情要求每个人在日常生活中都要关注自己的感受和感受。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,虽然每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时，也引发了我对爱的一些思索。
读《爱的教育》，让我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。爱，就像空气，每天都在我们身边，因为它是无形的，总是被我们忽视。其实它的意义已经融入生命。
就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没有人支持我们时，我们的父母仍然在我们身边。晚上，我们别忘了告诉我们早点睡觉。
读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。阿姆利柯有一本父母读写的日记。现在许多学生的日记上还有一把小锁。最简单的事情很容易被忽略。就像这段伟大的爱情中父母和孩子之间的深情，很多人感觉不到。
而作为老师，我深深感到自己的责任。我们是孩子人生旅途的启蒙人，我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来，只有不断地与孩子沟通和反思，审视自己的行为，才有可能更新自己的教育观念，确立新的目标，使孩子的潜能得到充分的展示。我们要关注生活的每一点，让孩子学会感受爱，学会爱别人，培养孩子养成良好的生活态度，作一个有爱心的社会人，与孩子一起成长和提高。
要想成为一名优秀教师，更要有童心、爱心、耐心常随左右。
面对教育，爱应该是教育权力的源泉，是教育成功的基础。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，没有池塘，没有爱，没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学***实起来。所以，我想继续下去，即使投入热情，也不在乎会持续多久。
这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生命的爱。
教师读爱的教育读后感（二）《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每天都在我们身边，因为它是无形的，常常被我们忽视。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们中有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。
虽然这些孩子有着不同的出身和性格，但他们都有着共同的地方——对祖国意大利的深情，对亲朋好友的真挚爱。
对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。和爱国青年一样，他不想为了国家的尊严而要钱，把钱都扔在了辱骂国家的脸上和头上。这位年轻的鼓手为了不让自己的国家失败，像暴雨一样冒着子弹求救。尽管他们最终赢了，他却永远失去了一条腿。
我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。
《爱的教育》中我想“爱会是什么呢？”这不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇4)
我妈妈给我买了一本书，书名是《爱的教育》。我在三天内读完了整本书。
这本书是一本教人们如何做人的好书。它以日记的形式讲述了一个名叫安立科的小男孩的成长故事。它记录了他在一年内在学校、家庭和社会的所见所闻。有许多小的合作伙伴。虽然有些人很穷，有些人很富有，有些人有残疾，有些人在学习上很落后，但是anlico从不关心这些。他和他们玩得很开心，并从他们那里得到教育。
我喜欢书中所有的小人物，比如善良，善良的大蝙蝠，优秀的傣族Luoxi,勤劳的Si Daidi,有趣的小石匠，杂货商的儿子，kalofi,小铁匠和非凡的毅力和感人的孝道，Bo地处中国这都是长辈对孩子的教育和启示。这是一种教育，我们应该始终有一颗进取的、善良的、真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸和痛苦。
我很喜欢新老师，尤其是新老师说:“我爱你，希望你喜欢我！”我不愿意责怪和惩罚你们中的任何一个，我相信你们会让我感到幸福，我会为你们学生感到骄傲！”我希望我也能遇到像书一样爱我的老师。
读完这本书，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，你所得到的就是惊人的收获。
爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇5)
------韩佰
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。
正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。
平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中，亲子之爱、师生之爱、朋友之谊、故乡之情、国家之情、社会之同情，都于理想世界息息相关。虽然这是一种幻觉，但它让人感受到理想世界的感觉，认为世界应该如此美好。于是不觉就感激了流泪。
这本书一般被认为是一本著名的儿童读物，但我认为它可以作为一本普通的书，不仅仅是儿童读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在对教育的总体认识中，教育作为学校教育的一个完整的教育过程，从来没有也不能针对儿童。它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会自身的发展，这就是孩子一代又一代长大的人是什么样的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。
集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用**的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这就是为什么我们看到恩立柯进入中学后，他一点也不惊讶，但觉得这是自然的。
说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史发展过程中，民族主义与爱国主义有着千丝万缕的联系，这不是小丸子能说的。而国家，正处在惊人的变动中。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅是因为我作为老师的短暂经历，更是因为我在采访中看到的那些可怜的孩子和受伤的童心。
爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇6)
《爱的教育》一书是以日记的形式展开的，来自一个小孩子的笔下，内容是通俗易懂，因为那个年龄阶段的孩子对于他来说笑就是开心，哭就是难过，喜怒哀乐来还没有那么多的意味深长，从朴实的文字来看，仿佛一双澄澈的眼睛盯着你，向你默默述说着他的故事。读《爱的教育》一方面我对比了中西方教育文化的差异，另一方面在感慨书中师生情的同时也被鼓舞了。
《贫民窟》中讲的是我和母亲还有雪尔维三人去给报纸上记载的穷妇人送救济的东西，没有想到这个老妇人就是我的同学克洛西，我告诉了母亲，母亲让我不要做声，怕我同学的对于我的布施而难为情，而恰巧这个时候克洛西看到了我，这个时候书中特地强调了一个小动作“母亲背地里向我背后一推”然后我就去抱住克洛西，克洛西也起来握我的手。这个动作无形之中是母亲教会了我们要尊重别人，呵护那些心灵需要安慰的人，假设母亲没有去推我一把，那么我就是呆呆的看着克洛西，想象一下那个画面，我是尴尬的，相必克洛西心中就是五味杂陈了。然后我主动拥抱了罗克西，并通过拥抱他来安慰和尊重他。她还是个孩子，没多想就和我握手。
不管这个小动作是否会对他的成长造成一定影响，但我相信长大后的克洛西会慢慢领悟这其中给予的关怀与尊重。突然想到一个案例，美国一银行遭抢劫，嫌疑犯劫持了一名儿童，在嫌疑犯被击毙之后，大概是**之类的人物说了一句“演习结束了”，我想这个案例知名度挺高的，如果没有说那句话，恐怕在小孩心间永远会留下阴影，我认为与“母亲推我一把”有异曲同工之妙，这就是西方的教育，也是我国教育所缺少的人文关怀与心灵慰藉。
《爱的教育》中不停的讲着教师与学生之间的感情，比如说《弟弟的女先生》中，女先生时不时的问弟弟是不是会装作不认识老师，把头向着别处？还举着湿润的研究吻着弟弟。我感觉书中的老师都是心软的像棉花糖的人，他们真的是把学生当成了自己的孩子，关心他们的成长起居，在中国从来都是学生担心老师是不是会将学生忘记，但是在书中不是，书中的老师就算过了很多年也还能喊出教过的学生的名字，这让我感觉有种莫名的亲切感。
在中国，假如是学生认出了老师，老师顶多是一句寒暄，不会有任何絮絮叨叨的家常话，因为对学生的印象太少了没有话资，假如是老师认出了学生，学生也只会害羞的喊一声老师扭头就走，不是说中国没有外国那样多的师生情，但我总觉得是少点了什么让我感觉这种感情好是陌生。
我很奇怪为什么书名要叫《爱的教育》，读完这本书我像是模模糊糊的懂了。爱在他们心间是澄澈的，所有故事都是有爱串成的，书不是要向我们讲述多么惊天动地的故事，只是想向我们展示，那颗在人与人之间充满的平平淡淡的爱，没有任何杂质的爱。
爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇7)
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后。当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》。《少年爱国者》就为我们上了极其震撼的一课，说的是一个衣衫褴褛的少年从巴塞罗那乘船回家乡意大利热那亚，途中许多虚伪的人为了摆阔施舍了很多钱给他，其中有几个人在挖苦少年国家的人民是：下等的公民、强盗“
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著。还有友情。同学之间的友情，是一直以来陪伴我们的成长、生活和学习的守护者。而又有多少人忽视了它的存在！书中的主人公恩里科和他的同伴之间的呐喊，是最最诚挚的友情。在我们的身边也不是没有，但是它又能打动我们中的几个人？拄拐杖的罗贝蒂。
这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。大人们的价值观早已渗透到我们的心中，我们时常可以听到家长对孩子说：某某的成绩那么差“你少跟他在一起玩，某某的功课那么好”你要跟她多做朋友啊“这些或多或少地带着功利的色彩，吞噬着我们纯洁的友情，使我们的天真越来越少。
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。《爱的教育》是本日记体小说，记载了四年级小学生安利柯整整九个月的生活。有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“
但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历。所以在寒假中，我用心地选读了一本深受大家喜爱的名著《爱的教育》。以前曾听许多老师、学生都说读过这本书，但始终没能真正去品读，所以借着这次假期我终于品读了这本书。当然书是向我班的孩子借的，书非借不能读也。所以读的时候也就特别认真。果然当读完之后，还真有些触动。书中的一个个小故事虽然不能让我们潸然泪下。
爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇8)
这段时间，我看了《爱的教育》一书。“亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。
”看到这句话，我深深陷入中国农村家庭教育现状的思考。我不由想起了前几年去家访时见到的痛心一幕。
在杜鹃花开的季节，一路上满山灿烂的杜鹃花，但今天我却无心欣赏，我有满心的困惑不解要从这次家访中得到答案，于是我加紧了步伐，暂且将那满山的灿烂留在葱郁的大山深处。
不久，眼前出现了一个小山村，偶尔会看见水泥的楼房，大部分是单间的瓦房。在一片灰瓦之中，我们远远地看见一家茅草屋，分外的刺眼，我正感慨怎么还有人家住这样的屋子时，去年来过的同事却说我们要家访的正是那家，我不由得内心“咯噔”了一下。
我的眼前出现了一幅熟悉的画面，我在杜甫《茅屋为秋风所破歌》里似乎见过的茅草房，此刻正跳入我的眼帘：矮房，屋顶茅草铺就，因为风吹雨打，茅草已微微泛黑，不知用什么搭着。门是木板门，侧面对着水泥路面，从正面看去恰是一个门洞立在那里。
房子是一头朝外，另一面却是挨着左边一排邻家的屋子的，看上去呈三角形。
这间略微倾斜的“子女的避风港”给我内心的震撼绝不亚于那首古诗带给我内心的冲击，“贫寒。”我告诉自己，心里对这家庭大约也知道了几分底细。
应声而出的是一个五十多岁的男子，农民打扮，衣服薄而微黄，但身上没有泥点，显得有几分干净，只是脸很消瘦。
我对皮肤的肤色很熟悉。如果你看过照片中农民的脸，你不会对脸上写的沧桑感到惊讶。画家的笔是最深邃的镰刀，镌刻着当年农民斑驳的面部肌肉。然而如果你还记得鲁迅笔下的那个老年闰土，你就更不会不熟悉笼罩着那微微蜷缩而拱背的身影。
他让我记起李贺的诗句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”,作为他的精神面貌的写照，确有几分相似。但不同于平常躬耕与黄土的农民的是，他显得并不是很黑，却于苍白中透露出几分黄不拉几的颜色，他应该不是常年忙于农活的人。
大约说了三五句话后，从侧面门槛中传来一个嘶哑的妇女的声音，可是迟迟不见人影，一会儿门槛前出现了一只斜着迈出的脚，然后我吃惊地看见一个熟识的女孩搀着妈妈出来。母亲很瘦，如一棵在秋风中脱光了叶子只剩一树黑白灰白的乌桕树。灰白的短发后同样苍黄消瘦的脸，眼睛却陷得更深了，眉宇间的皱纹拉成长长的“三”字形，仿佛写着“秋心”.
看到她我的内心又经不住“咯噔”了一下，唯有用“心力憔悴”四字形容她最确切。藏在我心底的疑团似乎也有了些许的答案。
我之前已知道这是个普通又不普通的家庭。普通的是这是个完整的家，有爸妈，有姐弟，这家父母爱孩子与天底下所有的父母无异。不普通的是，在这样的茅屋里出来的两个孩子却有天壤之别。
姐姐是位好姐姐，深深懂得生在这样的贫寒之家，享受不了与弟弟一样的>幸福学堂生活。姐姐是自愿辍学的，也许这辈子都只能怀抱初中文凭遗憾终身了，然而所有的老师都夸姐姐懂礼、勤奋，无不为她回家要担当整个风雨飘摇的家，而没有空闲静心学习感到无奈。
在曾经的老师面前，姐姐恭敬地叫我们“老师！”,然而母亲却抬头用急切的眼神盯住我们：“是不是我家鹏又闯祸了？
老师？”知道了我们的来意后，她稍稍放松了，谈起姐姐，母亲口中只剩辛酸和怜惜，更多的便是无奈。
然而很快就谈起来了这一年刚升入初中的弟弟，我分明看到了父亲的脸别过去了，那神情是万分的不愿谈起，冲口就甩出一句话：“我们不管他了！我们管不了他了！
”继而神情低下，再不说话，只虔诚地听我们讲话。母亲似乎有很多话，但这个表情透露出一种淡淡的疲倦感。我妹妹从门槛上不带把手地躺了一会儿。她坐下，我们都站着听她说话。
“上学后，我们就叫他在学校听老师话，一二年级都很乖，不知怎的，后来大了就学了一身的坏毛病，变成了这般模样。我多次叫他不要拿别人家的东西，会折寿的啊。每次他爸都要把他打得半死，他却哀求得很好：
”爸，我不会了！真的不会了！真的，我再也不会了！
“都怪我太心软，每次都相信他，心想‘这次以后或许鹏真的会改好的’。总哀求他爸放过他。可是每次打了之后他总还是那样啊，老师，我们实在没办法教好他了！
我把他托付给你了。你应该打，骂，帮我们把他教好！”
我未曾想，这样一位农村妇女能讲出如此流利的话语来，我看见姐姐和父亲偶尔看看妈妈，始终没讲话，然而神情中分明写着淡淡的怨气。我不明白，这样的眼神包含着怎样的言外之意，只是更确定了这样的看法：姐姐在校如此乖巧董事，确是受父母明事理的影响。
断断续续间，母亲就叫姐姐硬塞橘子给我们吃，可是我站在这间茅草屋前怎么也提不起吃的劲，我似乎知道这二十几个应该是家里全部的橘子吧，我深深地遗憾这男孩染上了这身坏习性，可是从妈妈的倾诉中我分明听出了溺爱的内在气息。
我的脑中出现了另一幅奇异的画面：昏暗的茅房灯下，立着恨铁不成钢的棍棒呵斥的父亲，地上跪着蓬头烂衫的男孩。眼前是拉扯父亲衣角，帮着孩子哀求的母亲。
这是一幅辛酸而无奈的家庭教育的画面。对于一个偷摸成性，对逃学习习以为常的小学刚毕业的男生，进入初中后该何去何从，无助的家庭教育该怎样托起奠基子女学业和成长的价值观形成的阶段呢。“棍棒教出忤逆子”,在农村这在某一程度上还是起效的，而在这个贫寒之家，当连最憋足的恶棍教育都失去了警示效果之后，该用什么唤醒浪子回头呢。
我真希望现在鹏就在这里，可是我又担心难道鹏仅是不明白父母这份苦心吗？
我分明看见沉默的父亲对母亲阻拦的做法有怨气，因为母亲在讲这些话脸上写着很无奈的悔意。可是天底下的感情有什么能比一位妇女对男孩的溺爱更胜的呢。自古如此，《触龙说赵太后》中的赵太后早已演绎了母对子爱之彻骨的一幕。
无私的母爱是不分社会历史时代和家庭背景的贫困，王室也是如此，贫困家庭也是如此。我心中的疑团终于有了解答。
但我无法责怪这深山之中平凡的农家良妇，就算父亲是一家之主也经不住老来得子的骨肉亲情的考验，棍棒只是吓唬的工具，真舍得从孩子身上下去么？我亦是为人父母，平日里儿子感冒发烧都会让我寝食难安，更何况棍棒当头呵。然而，一个愿意自愿放弃学业供弟弟读初中的好姐姐，又能在多大程度上教育弟弟呢？不幸的是，它已经被铸造，但它很难休息。
我才知道，就在两天前弟弟还对母亲撒谎，说班级里要**会费要去了家里五十块钱，对这个一年收入只有一千块**补贴的寒酸之家而言，对一个残废的母亲，对一个疾病交加的父亲，对一个辍学初中的姐姐而言，鹏要去的就只是“五十块钱”吗。
母亲显然无奈了，不知讲什么，而父亲只剩下“家门不幸，愧对外人”的神色。
气氛很沉闷，彷佛阴天在我们头顶上压着一大块乌云，“黑云压城城欲摧”,我真真有这样的感觉，越发觉得那间茅草屋是那么的没有安全感。原本我是来探疑的，可眼前分明是个明理之家，姐姐懂事，父母各自身残但都坚强地维持家计，没有**与不和谐，然而有了这样的一个弟弟怎不令这个原本贫寒之家更加凄惨。
“我们在校会尽心教育的，但是他在校内校外违规实在严重了。作为走读生，在校时间很短，希望家里和他多沟通沟通”,我还抱着几许期望。
“他现在真没救了，放假了不到天黑不回家，哎……”,这是母亲的声音。
“我们不要他了！教给学校了！不到天黑他是不会回家的……”显然这是父亲的声音。姐姐无语，沉默啊沉默。我愕然……
我知道这是气话，可是我从父亲的脸上只看到满脸的无助，那是年老力衰，无法再承受更多打击的男子的自尊之心的崩塌，我曾在生活中目睹过这样的眼神，在电视中听到过这样的啜泣，人世间有多少凄楚的哭泣，最揪心莫过于此。
他终于没有掉下眼泪，仿佛再没有一颗多余的泪珠能在承担这茅屋一家之外再为不孝之子流淌。很久之前看过影视剧《上海一家人》，那老上海屋檐下的人生无奈此刻全涌上了我心头。
我们就这样走在了回校的路上。一路沉默的我必将经过来时杜鹃满地的山路。我抬头看见一大群映山红朝我招手。我忍不住想了很多------
是啊，家庭教育是何等重要，父母的溺爱到无助以至于赌气不管，无不体现了至真的亲情。亲子之爱也就如此，但正如这样的亲子之爱，却使孩子走上不正之路。作为我们的教育工作者，如何办好家长学校，引导家长正确教育孩子，是我们义不容辞的责任。
