[写作]等待初中文章怎么写。
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春之兰
阳光普照，漫山的花儿都洋溢着笑靥，竞相开放着。可谓是“百般红紫斗芳菲”，好一片生机盎然之春景！远处，似一位窈窕少女在山坡上疏影摇曳。走近一看，发现是一棵玉兰在风中妩媚生姿。她优雅地舒展着自己的身躯，一朵朵洁白的花瓣似镶了金边般闪耀，她，是那样美丽，那样圣洁！如今的光彩夺目，是多少个日夜不辞辛劳等待而来！
五年前，她，还是一株不为人知的小苗。她，懂得等待！即使春雨不懈地击打，即使春风不断地拂面，她依然执着，坚定的立在那儿！她，在等待盛放！
夏之荷
时光悄然地消逝，刚走了春日的生机勃勃，夏日的热浪便已迫不及待的猛然袭来。娇弱的花儿，都掩映在树荫下，草丛中。唯独，那一个亭亭玉立的身影，还在阳光下接受着烈日的洗礼。她，张开了美丽的保护伞，露出一个个可爱的莲子，和着白里透红的花瓣，好一幅“映日荷花别样红”的美画。这样的红，是日夜沉淀的红。这样的亭亭玉立，是日夜坚守的姿态！
她，是那样坚强。即使烈日猛烈的暴晒，即使蜻蜓无情的踩踏，她，依然挺立在那儿！她，在等待盛放！
冬之梅
夏日的炎热在秋风中渐渐消散，留下的尽是一片凉爽。渐渐地，已是一片残花败叶之景，冬日的飞雪更是为此平添一抹悲凉。一切都已沉睡，而那凛冽的冬风中，还有一抹坚挺的红屹立不倒！她，如星星般点缀在白雪皑皑中，火红的花瓣如烈焰般在枝头燃烧着，那柔弱手下的身躯下，隐藏着巨大的能量。她是寒梅，即使在傲雪下，也绝不屈服！
她，散发着一种特殊的香气，古诗云：“梅花香自苦寒来”。这是苦等而沉淀的香氛，这是不惧严寒，执着等待的香氛！不论春夏秋冬，她都毅然挺立在那儿！她，在等待盛放！
因为等待，玉兰得以在山间烂漫飞舞；因为等待，荷花得以在池塘热情盛放；因为等待，梅花可以在寒冬大放异彩！因为等待，花儿得以盛开，因为等待，人，得以走向人生的珠峰！成功，不可一蹴而就，我们要等待盛放！用执着，用等待，用热情，换来盛放！
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[写作分享] 落叶高中文章怎么写
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天空高原向着远处铺延，迎面拂来丝丝寒意，厚厚的落叶铺满整片街道，红的，黄的。红的应该是枫叶，黄的应该是梧桐叶。踩在上面咯吱响，两排的树木，摇曳着它光秃的身躯，确实是一派萧索的景象，我捂了捂脖上的围巾，自顾自的往前走。
街道上少有行人，只是有几个清扫落叶的环卫工，平日里总会拉拉家常的她们，如今自顾自的埋头清扫，只是想尽快完成手头的工作，天气渐渐微凉，昨日还挂在枝头的树叶，一夜之间都洒落满地，着实叫她们有些无奈。我慢慢向前走，说实话，我不知道要去哪，心中多了一些秋的悲凉，刺痛了我的鼻尖。
身边响起咯吱的脚步声，是一对满头银发的老人，他们缓缓的从我身边走过，满脸的皱纹也挡不住他们脸上的笑意，混沌的双眼中，历经了沧海桑田，却好像只是他们执子之手，白头偕老的证明，心中呼的升起一股暖意，驱散了那份悲凉。他们紧紧靠在一起，互相掺扶着向远处走去，或许家里，他们的家人已经为他们准备了热腾腾的饭菜，等待着他们。微微的凉风刮起了街上的落叶，却只让他们靠的更紧，岁月为他们镌刻上了皱纹与沧桑，但他们的眼神却更加坚定，透着满满的爱意。
我低下头，在枯叶中，我捡起一枚鲜红的枫叶，它并没有因为失去生命而凋零，反而红得更加艳丽，暖暖地淌进心里，温暖着秋日的阳光。
[写作]童年初中文章
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作文在我们的人生历程中发挥了重要作用，写作文可以让我们即使不说话也能表达自己的想法。一篇好的作文，除了文笔好，还要思路清晰。有请阅读“[写作]童年初中文章”相关内容，希望本文能为您的工作和生活提供助力！
我翻开厚厚的邮册，一股气味扑面而来，它不像花香那么沁人心脾，也不似香精香水那样有些刺鼻。倒有些像那些年代久远的树木所散发在空气里的幽香，当中还稍带点油墨味。我看着这一张张邮票，心中不免多了些感慨。看着它们，我仿佛再次回到了童年。
这些邮票的每一张的背后都写着我当时收集它们时的时间。时间一长，再加上经常要搬家，这里面的有些邮票已经破旧不堪，还有些甚至已经看不出上面的图案，我都舍不得扔，因为它对我非常重要这些邮票邮票都是从信封上撕下来的，里面最多的是爸爸的来信，余下的全是从舅舅姑妈奶奶姑父那里要的。那时候家里穷来往的通讯消息都是通过书信这唯一的渠道。看着看着，突然一张被胶带粘着的邮票映入眼帘，我的眼睛盯在那里一动不动，往事的一幕幕渐渐清晰地浮现在我的脑海当中……
记得那是一个夏天……
那天刚好是我7岁的生日，家里没买蛋糕，妈妈给我做了面条，还破天荒地给我炒了个菜。一切准备就绪好后，我和妈妈坐在桌子旁边摆好了筷子，就差我爸爸没到了。过了一会儿，爸爸还没回家，妈妈抬头看看墙上的表已然过了半个小时，我对妈妈说：“再等一会儿吧，爸爸可能在回家的路上。”我自己安慰自己。不知不觉又过了半个小时，菜已经有些凉了，可爸爸还是没回来。我的肚子早就唱起了“空城计”，而妈妈早早地吃完就去上班了，现在我早已饿得前胸贴后背了，我清楚地知道在这么饿下去我恐怕就要去医院了，可想到和爸爸一起过生日一起吃饭，我就又燃起了斗志。
就这样我等啊……等啊……一直等到了下午，就在我将要饿去医院之前，一阵敲门声再一次给了我希望，心想爸爸终于回来了，我马上从桌子上趴起来去开门，当我走到门前鼓足剩下的力气开门。让我万万没想到的是敲门的人，不是我爸爸而是邮递员，我的表情呆滞在那一秒，那时我的心里又陷入了绝望。邮递员在递给我一封信后就离开了，我拿的信封看到信封上的发信人是我爸爸的名字，我三下五除二就把信封拆开了，上面写着“儿子，对不起爸爸因为工作忙，没时间陪你……”我看到这里眼眶充满了泪水，看着桌上已经凉透的饭菜。内心又恨又气，我将全部怒火发泄到那张邮票身上。事后爸爸知道了又偷偷地把那张已经撕碎了的邮票小心翼翼地粘好，放在了我的邮册里，上面还写着“对不起”从那以后爸爸就没在缺席过我的生日，有时还会亲自下厨……
童年的回忆就像一张张相片，而那本邮册就像装满所有相片的相册。回忆里有快乐也有悲伤，有感动也有欢笑，不管怎样童年的回忆总是美好的，是我们成长道路上不可缺少的一部分。
[写作]成长之路初中文章基础版
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成长是你从懵懂无知到能够去面对你所应当承付起你所承担的责任。
平安健康的长大，从小要学会孝道，成材先成人。
宫崎骏说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白，来交换长大的勇气。”
成长是一个循序渐进的过程，成长分为身体的成长和思想的成长。
就像一个人出生后，身体在一天天的长大，变样。从蹒跚学步到能跑会跳，身躯长高变大是生理学上的成长。
思想的成长从牙牙学语，到能学会唱，随着知识的丰富，有自己的思想，人生观，价值观。这些都是一个人最基本的成长。
一个人真正的成长应该是在成年以后，而一瞬间的成长，是一个人在经历了大的变故，大的苦难，比如亲人离世，失恋离异，事业受创等等。
这些你无法掌控的事情，无力改变的变故，犹如倒向你的一堵墙，你只能眼看着这世间的无常向你砸来，你只能承受。
而那些打不死你的，终将成为你手中的利器，披荆斩麻，迎来阳光明媚的日子。
当一个人能从废墟中爬出来，站起来，抖落到身上的灰尘，这个人就在一瞬间成长了！
成长的岁月里，酸甜苦辣你必须去品尝，缺一不可，没有品尝的，只是生活暂时还没有给你。
成长的道路上，不要害怕挫折，失败，打击，这些东西只会让你更加快速成长，更加优秀，思想更加成熟。
正确理解成长，接受生活给你的无常，在那些不容易的日子里，尽量让自己过得轻松一点，这就是成长。
珍珠是一种古老的有机宝石，当受到外来异物刺激时就会分泌出珍珠质，把掉进去的异物层层裹住，使其圆润，逐渐形成珍珠。
珍珠的珍贵时因为它自身经历的磨练与痛苦，成长是一个漫长的过程，就像珍珠的形成。
而你，努力成长的你，终会闪亮如珍珠。
[写作]端午节传说的初中文章
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端午节是我们国家的传统节日，端午节的由来除了为了祭奠屈原，还有祭奠伍员投江、勾践灭吴、介子推死于山、曹娥投江以及纪念黄巢的说法，一起去了解一下吧!
吃着粽子，看着龙舟，重温历史，感受历史。追寻着古人的脚步，用心去领悟中华传统美德，去继承中华传统文明。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的.爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
在浙江，还有端午节来源于勾践操练水军之说。而龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。
前4即位，曾败于吴国，被迫投降，在吴国过了3年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。卧薪尝胆，重用范蠡、文种，使越之国力渐渐恢复起来。于当年五月初五成立水师，开始操练。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。前473年迫使夫差自尽，终于一举消灭吴国。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。
《后汉书·曹娥传》记载，曹娥，虞皂湖乡曹家堡人。父曹盱，为巫祝，能“抚节按歌，婆娑乐神，
”东汉汉安二年(143)五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，“为水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜当沉。沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出。”
译文：“曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。”
后人为纪念她，改舜江为曹娥江。元嘉元年(151)，上虞县官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑臼”(为一谜面，谜底为绝妙好辞)。
在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
介子推曾经作为晋国公子重耳的臣子追随重耳四处流亡。重耳断粮数日，再不吃东西就会死人。这时候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉汤送给重耳吃。重耳吃饱喝足之后，询问缘由，发现了介子推的伤，很是感动。重耳表示，以后自己得到国君之位，一定要重赏介子推，报答活命之恩。
可是，等到重耳回到晋国，夺得国君之位后，遍封群臣，唯独忘记了介子推。介子推心中怨恨，于是写了一首《龙蛇之歌》来表达自己的哀怨。然后，介子推带着母亲离开了朝堂，回到了故乡。有人把介子推的歌谣告诉晋文公，晋文公遗憾不已，连忙派人去寻找介子推。打听到介子推住在山中，就到山中寻找。可介子推就是不肯露面。晋文公也是阎王脾气，竟然下令放火烧山，认为介子推为了活命，必然出山。没想到介子推竟然抱着一棵树，活活烧死了。
那一天，正是农历的五月初五。为了表示对介子推的纪念，表达自己的悔恨，晋文公下令，以后五月初五那一天，都不许生火做饭——大家提前几天做好了粽子之类的冷食——以纪念介子推。
后来，其他国家了解到介子推的故事，也很是感动，推广开来。中原大地，长江流域，都在五月初五纪念介子推。
唐代农民起义领袖黄巢。在民间传说中，端午节在门口插菖蒲艾草的习俗与他也有着莫大的渊源。
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”
妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
