读后感语文读本(9篇)。
优秀的书籍能够充实我们的内心。此时可将对作品中略有所感的地方记录成读后感，如果您想要看一篇较好的文章不妨看看“读后感语文读本”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读后感语文读本 篇1
小学生作文《新语文读本》读后感100字9篇：
夏迎迎阅读第189天《新语文读本》讲述：小兔莉莉有一个小弟弟，她的小弟弟和其它人不一样，弟弟在妈妈肚子里就有了一种病，这个病跟染色病一模一样，但他们还是喜爱他。读后感：这个故事告诉我们，不要因为自己的家人有一种病就不喜爱自己的家人了，只要你能让他进步一点点就可以了。
蒋抒彤阅读第一百九十二天；（（三个小时））；（（第1页到第244页））；《永远讲不完的故事》读后感：人可以有很多愿望，好的愿望和坏的愿望都有。但是，如果你许的愿望会使你慢慢变坏或者会将你的记忆慢慢偷走，那最好还是不要许这些愿望了。
张正阅读第194天《塔顶上的猫》嫉妒别人只会伤害友情，让自己看不起清世界，走不向远方。
王铭昊阅读第193天《中国通史》之（张仪巧舌说连横）战国七:雄中秦国最强大，不断出兵进攻邻近的国家。其他六国很害怕，就想联合起来抵抗秦国。秦国也怕他们联合，就派张仪出去各个游说，而各国国君贪图眼前的利益，都放弃了联合，最终被秦国各个击破，统一了中国。所以说团结力量大！
章钊豪阅读第159天《皮皮鲁传》书中讲了。一个道理，是你需要把自己的身体不会圈给你些穷人，这样子可以让那个收到你的东西的人永远记得你。
戴彦铮阅读第194天：《马可.波罗》马可波罗来到了中国知道了那神奇的柱子，可恶的沙漠恶灵，四通八达的驿站……马可了解了那么多的事情，就没有让它直接过去，而是用日记的形式记录了下来。我们也得写日记。除了马可，还有雷锋等了名人也会写日记。所以从今天开始，让日记接近我们的生活吧。
叶姿葶阅读第186天《阳光姐姐小说派》之《体会老师的辛苦》这个故事说：我的弟弟有题目不会做，让我教他。我就教他做，可是我教了他30多分分钟。可是他还不会！这个故事告诉我们：你自己如果做一次老师你一定也会这样，所以我们要帮助老师分担一些事情。
吴承翰阅读第173天《福尔摩斯探案》人生就像沙漠，开心的时候就像找到了绿洲，伤心的时候就像迷失了方向。成功的时候就像走出了沙漠。失败的时候就像水全都喝光，又找不到绿洲。
赵雨娇阅读第191天，《新语文读本》讲了老师上课的时候做了一个实验那就是看一下同学们团不团结，老师说让他们找东西，可是小明不想和同学一组，其他同学不到一分钟就已经做好了，小明却要2分钟做好，这个故事告诉我们，要团结一致。
读后感语文读本 篇2
《前方》实在是一篇美文。这篇散文值得细细品味之处颇多。无论是作者新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法，抑或是优美、凝练、含蓄的行文，悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间，而其中构成文章最大艺术魅力，最耐人寻味的，还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。
作者从摄影作品入手，如果仅是直面描摹画面，就缺少了味道，如果仅是想象人们内心正渴盼回家，也不足为奇。然而作者却运用逆反思维：他们正在路上。他们曾有离家之举。接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望。此句一出，立刻打开了一个新的天地，令读者眼前为之一亮。曹文轩先生无论治学还是创作，都很讲究独辟蹊径。这可以是一个体现。
接着作者从人类的祖先，为了生存或者出于天性无休止的迁徙写起，人类有了家，仍旧还得离家，甚至是远行。读者不禁生出疑问：为什么呢？作者如睿智的长者引领读者去思考，并结合自身的经历和丰富的人生阅历列出了三条原因：外面世界的诱惑、出于无奈、前方的召唤。语言洗练、洁净，优美、含蓄。外面的世界广大无边。充满艰辛充满危险而又丰富多彩富有刺激性。寥寥数语，谈及各个方面，笔笔到位。作者曾说文集不是收容所主张语言要精美，经典，此处可以窥见一斑。
离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道外面的世界很精彩，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个出去的念头。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然会生出厌倦的情绪。而前方的不确定性，却令人既紧张又新奇，既刺激又欢喜，既恐惧又渴盼，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩。正如作者所说人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家，流浪是人的天性，是人的内心的需求。古往今来，不知多少人漂泊在异乡的路上。最具典型的当数游侠诗人李白。他一生都在旅行，努力使自己处于置身异乡的体验之中，成了一个永不停步的流浪者。还有奇女子三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。而冰心，最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注。作家艾芜在不能行走，已接近生命终点时，内心仍在呼喊妈妈，我还要去远行。没有比远行更销魂。很有道理。
文章从第九节开始，有了一层更深的含义。曹文轩不愧为学者型作家，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视悲悯情怀，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的深沉和厚重。文中写道流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上，显然，这里的路，并非实实在在的路，而是指人生之路。人来到世上，是命运所主使的。许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上这句话紧承上一句，有了更丰富的内涵，转入对人的精神状态的关注，人的肉体在家，可是灵魂却找不到可以停靠和休憩的港湾。心灵就会有浓重的漂泊和孤寂感，在人生的路上，找不到家园。
有了第九节作铺垫，第十节的深化就水到渠成，作者先指出人生实质上是一场苦旅，由这句哲理性的话语立刻又将视线转向摄影的画面，叙述场景，想象车中旅者的内心活动。写法灵活，自如变幻，更富有美感。又联想到钱钟书先生的《围城》中拥挤的汽车，丰子恺先生一篇散文中的苦旅：内心不安、无奈、焦躁不宁、索然无味。通过想象和联想，作者将旅行中的苦味含蓄的抒发了出来，使读者结合自身体验有了感性的认识。然后智慧而深刻地指出：人生是一场苦旅，不论你的生活境遇如何，没有本质区别，不分彼此，都是苦旅者。上下文有严密的逻辑性，议论既能启人心智，又能使人真切地感受到，作者对人类精神境遇深沉的悲悯之情和大关怀。
家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻，实际上是对自身心灵和精神的关照，是对精神家园的追寻，这种追寻犹如对宗教的皈依，圣洁，虔诚，庄重。人的精神的回归是漂泊的延续和结果。所以，《前方》表面上虽然是在写离家，实质着眼于归家。因此，作者才能揭示人类精神状况的这三重悲剧：一、人在走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；二、人无法回家；三、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
显然，这里的家，家园，并不是指那个可遮风避雨的实在的家，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。它是流浪者的一种沉甸甸的恋旧回归情绪。异乡体验与故乡意识深刻交糅，漂泊欲念与回归意识相辅相成，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。一颗心总是在漂泊与回归间沉浮与徘徊。
作者在文中举到了崔颢的诗日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。我们知道，崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼不算太远，为何会如此发问？因为他想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉，即使回了家，仍旧感到无家可归。这种体验少年离家的游子最为真切。宋之问《渡汉江》中有近乡情更怯，不敢问来人的句子。离家多年，思乡情切，一旦得归，理应更喜，然而诗人已经意识到，现实中的家恐怕并不是心目中所构建的温馨的理想家园。作家孙犁曾在散文《老家》中，也有此种情怀的感慨和抒发，他曾有两句旧诗梦中每逢还乡路，愈知晚途念桑梓，他说，自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去了，回家乡去住，是不可能的了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。孙犁对老家的心理是复杂的，矛盾的。他已明白的认识到，即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。
如今，生活的快节奏和瞬息万变，使人们忙于现实，很少关照内心，精神的活动和追求被忽视，被冷漠，被挤压，被流放使人们逐渐远离了率真与本真的天性，富足的物质世界并不能弥补精神上的极度孤独和空虚，从而人的一生始终存在着的愿望就是还乡寻找精神的家园。也有许多的文人在虚构着自己内心的家园，如陶渊明的桃花源，李乐薇的空中楼阁，琦君的方寸田园，他们都在找寻一方恬静的家园：适合心灵散步，眼睛旅行，能安放疲惫的心灵。
总而言之，《前方》是一篇哲理散文，有哲学之光，艺术之灵。词句含蓄，深沉，含不尽之意，见于言外，有着言外的别旨和风神。曹文轩先生有一句话说：美的力量大于思想的力量。也时时激励自己要写经典文章，要写美文。这篇文章立意奇，思想深，语言美，实为这种说法的有力见证。（唯美句子 Wei890.coM）
读后感语文读本 篇3
我妈妈在暑假里帮我买了《新语文读本》小学卷系列一共有12本。这是小学生语文课外阅读书。暑假里通过阅读这一系列的书，大大的增加了我独立阅读的能力和兴趣。让我从一个只喜欢上网玩游戏的孩子变成了喜爱看书，能从书中找到同样乐趣的人。
这系列中有的是童话故事，有的是科学知识。还有的古诗、儿歌、漫画等组成。书中的内容有趣、生动，有时候会哈哈的笑，有时候会很难受，又有时候会很紧张。
我读了《妈妈的账单》这篇文章，主要是讲彼得给妈妈开了一张收款账单，索取每天帮家人做事的报酬。而妈妈也开了一张账单，不同的是妈妈给的是一张无偿的账单，小彼得看了万分羞愧，小心翼翼把报酬还给妈妈。小彼得知道错了，我感受很多爱是用再多的钱也买不到的，这是一种伟大的母爱！
生活中，妈妈总是默默无闻地付出着爱：每天，耳边唠唠叨叨的关怀，是母亲的爱。平时我饭来张口、衣来伸手。逐步养成了只想索取、不思回报的不良习惯，遇到一些不如意的事，不是大发脾气，就是无理取闹，不思进取，而父母为我付出那么多，从未想过为我们要过报酬。
我深深地明白了：每个人都应该学会感恩，从小帮父母做一些力所能及的事情而不索取，这样既提高了自己的自理能力，有利于健康成长，又减轻了父母的负担，同时，也是对父母之恩的最好回报！
读后感语文读本 篇4
读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的忠义。
这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。
整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他忠对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他义，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。
《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。
读后感语文读本 篇5
主要写：《父亲的歌》
中心：他没有弹奏乐曲，甚至连一个音符都不懂，但他交给了我世界上最美妙的乐章。
文中这位父亲十分伟大，他使自己的儿子拥有勇气去面对生活，他又间接的帮助一个小女孩找回了信心。
在《新语文读本9、10》中我最喜欢《父亲的歌》这篇文章中的父亲，在自己孩子被暴风雨吓哭的时候，走过去，告诉他：听这雨里就有一种音乐，从此，儿子学会了倾听自己的音乐。当我看到这位父亲一个音符也不懂时，我大吃一惊，父亲教会了自己的儿子去倾听，倾听来自于大自然的音乐；倾听来自于身体的音乐；倾听来自于心灵的音乐。后来，他的儿子把这种方法教给了个丧失《父亲的歌》这篇文章中虽然结局很悲惨，但是父亲是多么幽默时不时发现生活边一些有趣的音乐给作者的童年带来了很多快乐有时是暴风雨；有时是溪流；有时是心脏的跳动……但是呢也会做出令人觉得夸张的事情，让作者的心在极为烦躁的时候慢慢的安静、平静下来让作者的心情舒服、舒缓下来这让我觉得这个父亲非常的有趣精心发现生活边一些声音把它当做美妙的音乐。因此，以后在我们生活中也要像文中的父亲一样，不要把有些可怕的声音当做恶魔，你多想一想也会发现他其实没有那么可怕，是你想太多了把它变得可怕了。
让我们精心发现生活边的事情吧！让自己的生活变得多姿多彩吧！让我们把自己的生活描绘出五彩缤纷的颜色吧！
读后感语文读本 篇6
当我合上《新语文读本》的最后一页，我有一种自豪感——我看完了一本书。这不是单纯的“看”，而是一种含有对这本书的理解的“看”。高尔基说过，书是人类进步的阶梯。对一本书来说，我们不但要看，而且还要用心。
这本《新语文读本》，最使我感动的文章就是曹文轩写的《第十一根红布条》。这篇小说首先鲜明地刻画出了“麻子爷爷”和“独角牛”两个生动的形象。小说在前期说了，麻子爷爷把骑在牛身上的孩子拽下来，摔在地上，写出了麻子爷爷很“可怕”，接着又从当地特殊的抢救落水儿童的方法开始描写，切入正题。
亮仔被救了上来，麻子爷爷也牵着独角牛来了，经过一番抢救终于活过来了。但是麻子爷爷因为太劳累，已经筋疲力尽了，在草垛上静静地死去了。
后来的叙述才真正让我心灵震撼——“独角牛跟随麻子爷爷几十年了，如果它真的通人性的话，他是不会因麻子爷爷锯掉了它的一只角而怨恨麻子爷爷的——当年它刚被卖到这儿，就有小孩儿落水了。麻子爷爷牵着它去打谷场，但是这头牛在途中赖着不走。孩子被耽搁了，当然没有救活。也就是那天，麻子爷爷锯掉了它的一只角……”读到这儿，我的心为之一怔，也自然有疑问油然而生：这篇小说开始用了“可怕”、“不近人情”、“古怪”这三个词来形容麻子爷爷，为什么孩子们会对麻子爷爷产生这个印象？后来为什么又对他感到了“悔恨和歉疚”？
经过我的用心品读，我领悟了其中真正的含义。作者先把一个“可怕”的形象带给我们，再将这个“可怕”的形象蕴涵着的高尚向我们展现开来，与此同时，也让我们体会到了这个所谓“美”的真正含义。而这篇文章也令我受益终身。
读后感语文读本 篇7
说起高老头，我的脑海里就浮现三幅画：第一幅画中，高老头穿着蓝色礼服，将那神气的大肚子紧紧包住；第二幅画内，他换上粗棉布衣裳，肚子也瘪了下去，看起来呆滞而愁苦；第三幅画里，高老头窝在床上，盖着破布条似的被子，骨瘦如柴，眼中隐现一丝即将熄灭的生命之光。
这三幅画即高老头的一生，他靠卖面条发家致富，钱被两个女儿榨干，最终孤独地死去。
当然，这书中不止记叙了高老头的悲惨一生，更通过拉斯蒂涅的经历刻画了上流社会的虚伪、丑恶与对金钱的渴求。
当年轻人拉斯蒂涅说自己是鲍塞昂夫人的亲戚时，雷斯多伯爵立即打开了大门，而当他说起令伯爵颜面无光的岳父高老头时，他又立即关上了大门。在这一开一闭之间，贵族的虚伪已跃然于纸上。当高老头是个富有的面条商时，雷斯多伯爵以八十万为嫁妆娶了阿娜斯塔齐，纽沁根男爵也因高额的嫁妆娶了但斐纳，但他们看不起高老头的商人身份，不把他当作自己的岳父看待。两个女儿也丝毫不体谅自己的父亲，不惜以他的生命为代价来满足自己的需求，甚至在他临死之际，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在见到了金钱的魅力与爱情友谊的虚伪后，终于也变成了机灵善变的政客，在充满金钱和欲望的巴黎社会中沉浮。
在这些情节中，我们不但能读出上流社会的虚伪丑恶嘴脸，也能看出当时社会的发展趋势，即资产阶级取代封建贵族的必然。
小说中的人物个性鲜明，像溺爱女儿的高老头，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美丽的伏脱冷，吝啬势利的伏盖太太虽然是艺术创作，但却有着浓浓的现实意味，使我们的眼前出现了十九世纪法国巴黎的景象。
小说就像一本教科书，巴尔扎克在《高老头》中揭露的十九世纪巴黎社会存在的金钱至上、物欲横流的现实给我们当今生活一些警示，在亲情、地位、权力、金钱等众多关系中，在看到丑恶冷酷的同时，更要珍惜亲情的温暖、社会的和谐。
读后感语文读本 篇8
在这个暑假里老师叫我们看一本书，书的名字叫
《新语文读本9》，老师还叫我们写一篇读后感，下面你们就来看看我写的读后感吧！
《新语文读本9》里面的故事既生动又有趣，而且里面的每一个故事都会告诉我们一个又一个的道理。我最喜欢里面的故事是死神教父，他讲述了一个父亲有很多儿子其中有一个儿子 快要死了，他的父亲决定让他教父，他的父亲去了好多个地方可都没有合适的，可他找到了一个合适的，那个人就是死神，自从那个人拜了死神为父就当了有名的医生，死神对他说：“只要我站在病人的脚边，就说明他还有救，但是只要站在病人的头边，那个病人就死定了。”一次，国王病了，但是死神站在了国王的头边，他知道国王肯定要死的，但他又想，反正犯一次错，教父应该会原谅我的，于是，他就把国王移了一下，这是死神就站在了病人的脚边，没过几天国王好了，死神原谅了他一次，可又不久，国王的女儿病了，国王发令说只要谁就了公主就让谁娶公主为妻，这一次，死神还是站在了公主的头边，但他把公主又移了一下死神又站在了病人的脚边，这回死神绝不会在饶了他，晚上他就死了。
希望你们能去看看《新语文读本9》这本书吧！
读后感语文读本 篇9
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。每一本书在知识的王国里都扮演着重要的角色，而有些知识却需要用故事的形式来告诉大家，使大家能深刻地牢记在脑海之中。
今天，我阅读了《同步读本》中的一个小故事。这个真实的故事讲述的是：一位著名的演说家在一次为大家传授经验时，从口袋中掏出了一张崭新的十美元，并高高地举起大声问道:“谁想要这张钞票？”在场的人们都不约而同地举起了手。演说家又将这十美元揉成了一团，问道；“现在谁还想拥有这张纸币？”仍有人把手举起。演说家接着又把美元随手扔到了地上并踩了几脚，捡起来紧紧地握在了手中，再次提问道；“现在谁还想拥有它？”这时，也就有十几个人举起了手。演说家对在场的所有人说道；“人生就犹如这张钞票，无论面对怎样的挫折，它依旧充满了价值。
是的，每个人，都是一块无价之宝。是一棵参天大树的种子。不管遇到多么巨大的挫折，受到了多么痛苦的打击，我们每个人本身仍然存在着难以磨灭的价值。树种在成长的过程中，遇到了石头的重压，沙土的掩盖，但是它依然是一棵珍贵的树种，是一棵包含着希望的种子。这就是价值。在今后的学习和生活中，我们必定会遇到各种各样的困难，只要自己不断地鼓励自己，就会突破困难的重围。
这个故事，就犹如一盏明灯，点亮了我前进的路，让我大胆的勇往直前。
